السلام علیک یا حسن ین علی ایها لمجتبی یابن رسول الله

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا در دولت تدبیر وامید که همش بی تدبیری ست به امید اجابت این دعا نشسته ایم

احسنت ما شرمندهایم که برای دینمان کاری نکردیم

ادامه »

تقویت ارتباط با مردم

رهبر معظم انقلاب اسلامی در این دیدار، خصوصیت اصلی روحانیت شیعی را استقلال و مردمی بودن برشمردند و حفظ این خصوصیت را رمز دست یابی روحانیت به‌جایگاهی ممتاز و نقشی بی نظیر در تاریخ ایران و اوضاع امروز کشوردانستند و فرمودند:

«برخلاف روحانیون ادیان دیگر، روحانیت شیعی فقط به ‌مردم وابسته است و برای مردم و در خدمت مردم است که این پدیده بسیار بزرگ و مهمی است که باید حفظ و تقویت شود.»(1)

رهبر فرزانه انقلاب اسلامی با اشاره به نقش تعیین کننده روحانیت در مقاطع مهم تاریخ ایران از جمله مشروطه و مسئله ملی شدن نفت، ارتباط عمیق و دوجانبه روحانیون با مردم را رمز این موفقیت دانستند و فرمودند:

«استمرار ارتباط مستقیم روحانیت ‌با همه قشرهای مردم با هر خاستگاه و موقعیت اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، وظیفه‌ای کاملا جدی و موجب تقویت اعتماد مردم است که برای عمل به آن باید از نشست و برخاست با مردم به ویژه در مساجد و جلسات مذهبی، بهره گرفت.»(2)

2- افزایش قدرت فهم و تحلیل سیاسی

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار خود با علما، فضلا، روحانیون و خواهران طلبه استان سمنان با اشاره به تلاش های مستمر مراکز قدرت جهانی برای جدایی دین از سیاست بر لزوم ارتباط روحانیون با سیاست تاکید کردند و فرمودند:

«سیاسی بودن یک روحانی به معنای ورود به باندها و جناحهای سیاسی و آلت دست شدن سیاست بازان نیست، بلکه به معنای اگاهی سیاسی‌، برخورداری‌از قدرت تحلیل عمیق و بهره مندی از قدرت جهت یابی صحیح سیاسی است.»(3)

3- حفظ شأن و قداست روحانیت

مقام معظم رهبری، بر حفظ شأن و قداست روحانیت تاکید کردند و حفظ شان و قداست روحانیت را از وظایف مهم روحانیون و از شروط اساسی حفظ نقش و جایگاه بی دلیل روحانیت خواندند و افزودند:

«سلامت مالی ‌و اخلاقی، قناعت، پرهیز از دنیا طلبی، حفظ ذی طلبگی و داشتن یک زندگی ‌متوسط از جمله الزامات حفظ قداست روحانیت است.»(4)

4- افزایش مهارتهای دینی برای پیروزی درمیدان پیکار جهانی اندیشه‌ها

رهبر معظم انقلاب اسلامی، افزایش مهارتهای دینی را از دیگر الزامات ‌روحانیت اصیل دانستند و فرمودند:

«دنیای امروز، میدان تعارض‌فلسفه ها و افکار مختلف است و روحانیت باید برای حضور موثر در میدان پیکار جهانی اندیشه های گوناگون، از توان فکری کامل برخوردار باشد.»(5)

رهبر فرزانه انقلاب، با اشاره به مقوله جدی «تهاجم فرهنگی»، وظایف روحانیت را در این خصوص این گونه برشمردند:

«در دورانی‌که هجوم انبوه افکار مختلف در راهروهای اطلاعاتی جهانی، ذهن جوانان راهدف گرفته است‌، باید با شناخت افکار مهاجم و نیز شناخت جوانان، به مقابله صحیح با تهاجم فرهنگی پرداخت.»(6)

5- مبارزه شجاعانه با خرافات

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به ادعای برخی اشخاص درباره ارتباط با امام زمان (عج) و ارتباط با غیب، مبارزه صریح، جدی و شجاعانه با خرافات را از روحانیت خواستار شدند و فرمودند:

«روحانیت اگاه و اصیل باید برمبنای سیره پیامبر (ص) و روش علمای اسلام با این گونه خرافات خطرناک، شجاعانه و بدون ملاحظه مقابله کند»(7)

توصیه پایانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به روحانیت این بود که روحانیت در تبیین ضرورت با خرافات، آزادفکری داشته باشد و بر عقلانیت تکیه کند. ایشان آزاد فکری و عقلانیت را مایه افتخار روحانیت شیعه دانستند و فرمودند:

«شیعه با آزاد فکری و تکیه بر عقل و منطق و استدلال رشد کرده‌است و باید قدر این ویژگی را دانست و آن را دنبال کرد»(7)

ما همان امیدهای امامیم بی کفایتی شما خانه نشینمان کرد

دوستان سلام

اردوی فرهنگی بوستان شهدای محمود آبادباحضور طلاب و مدیر وکادر این مدرسه در هفته گذشته بابرنامه های فرهنگی از قبیل گفتگو با فعالین کنگره شهدای شهرستان خمینی شهر وزیارت عاشورا و بازدید از موزه وسائل شخصی شهدابه همراه توضیحات بانی موزه برگزار گردید حال و هوای معنوی خوبی داشت بدینوسیله پیشنهاد بازدید به شما داده میشود

قابل توجه نمایندگانی که به هر قیمتی شده وارد مجلس شدند و حواسشون به جایگاه حقوقی شون نیست

نفوذ یعنی به فراموشی سپردن راه وخط امام خمینی (ره)

حضرت میکائیل علیه السلام یکی از فرشتگان مقرب درگاه الهی است. هریک از فرشتگان مأموریت خاصی دارند. با توجه به روایات مشخص می‌شود که حضرت میکائیل علیه السلام یک وظیفه خاص دارد که عبارت است از ریاست ملائکه‌ای که مسئول رساندن رزق و روزی به مخلوقات هستند.

در مورد مأموریت حضرت میکائیل علیه السلام در روایات آمده است:

پیامبر خدا(ص) می‌فرمایند: … أَمَّا مِیكَائِیلُ فَصَاحِبُ كُلِّ قَطْرَةٍ تَسْقُطُ وَ كُلِّ وَرَقَةٍ تَنْبُتُ وَ كُلِّ وَرَقَةٍ تَسْقُط… صاحب هر قطره بارانی که می‌بارد، هر برگ درختی که رشد می‌کند و هر برگی که فرو می‌افتد، میکائیل است.

لذا می‌توان گفت که وظیفه اصلی حضرت میکائیل علیه السلام نظارت بر باران و گیاهان و در واقع مسئول رزق و روزی موجودات است.

اما گاهی حضرت میکائیل علیه السلام با دیگر فرشتگان نیز همکاری دارد، به‌عنوان نمونه امام صادق علیه السلام فرمودند: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَعَثَ أَرْبَعَةَ أَمْلَاكٍ فِی إِهْلَاكِ قَوْمِ لُوطٍ جَبْرَئِیلَ وَ مِیكَائِیلَ وَ إِسْرَافِیلَ وَ كَرُوبِیل‏. خداوند تبارک و تعالی، به چهار فرشته (جبرئیل، میکائیل، اسرافیل، کروبیل) مأموریت داد که قوم لوط را هلاک کنند.

سوره مبارکه اعلی در شهر مکه نازل شده است و شامل 19 آیه می باشد
.ا ین سوره را به این مناسبت «‌اعلی‌» می‌نامند که با امر تسبیح پروردگار بلندمرتبه آغاز می‌شود:
نابر روایت ابن مسعود، آیه اول این سوره یک حکم فقهی را بیان می‌کند که ذکر رکوع و سجده تسبیح است و باید در این دو جای نماز (با سبحان الله) خدا را تسبیح گفت. در آیات ۱۴ و ۱۵ این سوره دو حکم فقهی در مورد عید فطر آمده است (زکات فطره و نماز عید فطر). این سوره فایده و ضرورت اندرز را به پیامبر(ص) بیان می‌کند با ذکر این نکته که کسی که خشیت پیشه کرده است پند می‌گیرد و شقاوت پیشه از آن دوری می‌کند، آن‌گاه از احوال سخت دلان در آخرت سخن می‌گوید و به پاک دلان بشارت رستگاری می‌دهدسوره اعلی ۱۹ آیه، ۷۲ كلمه و ۲۷۰ حرف دارد وبنا به نقلی هفتمین یا هشتمین سوره مكی است كه درشهر مكه بر پیامبر (ص) نازل شده است. این سوره با شمردن صفات عالی خداوند قاهر آغاز می شود و درپایان با تهدید و وعید كافران، كه منكر توحید الهی ونبوت پیامبر اسلام (ص ) بودند، خاتمه می یا

بهتر است از عسل دادن به سنین کمتر از یک سال خودداری کنید و اجازه ندهید لب به آن بزنند چون می تواند خطرات جبران ناپذیری برای سلامتی وی به همراه داشته باشد.

بوتولیسم یک بیماری فلج‌کننده جدی است که توسط سم حاصل از باکتری کلستریدیوم بوتولینوم ایجاد می شود. حسین عبدالعزیزی کارشناس بهداشت مواد غذایی با بیان اینکه خوردن عسل برای کودکان زیر یک سال احتمال خطر مرگ را در پی دارد گفت: بوتولیسم یک بیماری فلج‌کننده جدی و نادر است که توسط سم حاصل از باکتری کلستریدیوم بوتولینوم ایجاد می‌شود. از باکتری‌هایی که باعث فلج می‌شود، باکتری کلستریدیوم بوتولینوم را می‌توان نام برد. کلستریدیوم بوتولینوم، باکتری میله‌ای شکلی است که در وضعیت کم اکسیژن (بی‌هوازی) بهتر رشد می‌کند.

وی ادامه داد: این باکتری در مواد غذایی، حتی در خوراکی‌های کنسروی که به‌اندازه کافی حرارت ندیده‌اند و همچنین در خاک و رسوبات دریایی یافت می‌شود. با خوردن مواد غذایی آلوده، استنشاق خاک‌آلوده و یا ورود باکتری از زخم پوستی، فرد دچار علائم بیماری می‌شود.

وی افزود: سه نوع عمده بوتولیسم عبارت‌اند از بوتولیسم غذایی یا باکتری کلستریدیوم بوتولینوم در محیط کم اکسیژن رشد کرده و سم تولید می‌کند. غذاهای کنسرو شده معمولاً منبع نوع غذایی است و در اثر خوردن غذاهایی که در تهیه آن‌ها حرارت کمی به‌کار رفته و هنگام مصرف نیز حرارت کمی دیده‌اند، ایجاد می‌شود.

عبدالعزیزی اظهار داشت: نوع دوم بوتولیسم زخم که اگر باکتری کلستریدیوم بوتولینوم وارد زخم و بریدگی پوست شود، می‌تواند ایجاد یک عفونت خطرناک کنند. همچنین افراد بعد از تزریق داروهای غیرقانونی و مخدر، آلوده می‌شوند.

وی نوع سوم این بوتولیسم را اینگونه توضیح داد: نوع سوم بوتولیسم نوزادان است که شایع‌ترین شکل بوتولیسم است. آغاز آن پس از رشد باکتری کلستریدیوم بوتولینوم در روده بچه‌ها است. این بیماری معمولاً بین سن شش هفتگی تا شش‌ ماهگی برجسته و بارز است. بچه‌ها ممکن است باکتری را با خوردن غذای آلوده و یا تماس با خاک بگیرند.

به نقل از غذا دارو، این کارشناس بهداشت مواد غذایی با بیان اینکه کودکان کمتر از یک سال ممکن است با خوردن عسل به بیماری کشنده بوتولیسم دچار شوند هشدار داد: این باکتری در روده نوزاد رشد کرده و سم آزاد می‌کند. تمام اشکال بوتولیسم، کشنده است و به‌عنوان اورژانس‌های پزشکی در نظر گرفته می‌شود. ایمونوگلوبین انسانی ضد بوتولیسم، درمان اختصاصی بوتولیسم نوع شیرخوارگی محسوب می‌شود که هنگام تشخیص بالینی باید درمان را حتی قبل از انجام آزمایش‌ها شروع کرد.

به نظر شمابهترین اسم برای دختران متولد 95چیه

در تمامی جهان اسلام از فلسطین مظلوم ،عراق در گیر جنگ ، سوریه سوخته در آتش جهالت و یمن این سرزمین افتاده در غضب وهابیت که سرمایه ها و پول اسلام را بمب و موشک می کنند و بر سر مسلمانان می ریزند و جاهلانه و احمقانه گرگ صفت در ایام حرام و آتش بس و …
می کوبند و می زنند و می کشندو می درندو …
و به تازگی نیز حملات خود را در آن سوی کره خاکی در آفریقا بر سر انسان های مظلوم ، این قاره کهن چون تشنگان و قحطی زدگان به جانشان افتادند و کشتند و سوزاندندو..و اگر نبود دینشان و عقاید شان هرگز، آماج این گلوله ها و هدف این وحشی گریها قرار نمی گرفتند و دنیا را تماشا بکن که سکوت مرگباری آن را فرا گرفته و انگار که تمامی سازمان ها نهاد ها در گوشهایشان پنبه گذاشته اند و یا خود را نشنیدن زده اند و در خواب خرگوشی بی عدالتی فرو رفته اندکه قتل هزاران انسان بی گناه هم حتی آنها را از خواب غفلت بیدار نمی کند.

مرگ بر این حقوق بشر دروغین و مرگ بر این بی عدالتی ها.

اربعین چهل روز غم چهل روز غربت چهل روز بی بابا

مردی همسر و سه فرزندش را ترک کرد و در پی روزی خود و خانواده اش راهی سرزمینی دور شد… فرزندانش او را از صمیم قلب دوست داشتند و به او احترام می گذاشتند.
مدتی بعد ، پدر نامه ی اولش را به آن ها فرستاد. بچه ها آن را باز نکردند تا آنچه در آن بود بخوانند ، بلکه یکی یکی آن را در دست گرفته و بوسیدند و گفتند : این نامه از طرف عزیزترین کس ماست. سپس بدون این که پاکت را باز کنند ، آن را در کیسه ی مخملی قرار دادند … هر چند وقت یکبار نامه را از کیسه درآورده و غبار رویش را پاک کرده و دوباره در کیسه می گذاشتند… و با هر نامه ای که پدرشان می فرستاد همین کار را می کردند.
سال ها گذشت. پدر بازگشت، ولی به جز یکی از پسرانش کسی باقی نمانده بود، از او پرسید : مادرت کجاست ؟ پسر گفت : سخت بیمار شد و چون پولی برای درمانش نداشتیم، حالش وخیم تر شد و مرد.
پدر گفت : چرا ؟ مگر نامه ی اولم را باز نکردید ؟ برایتان در پاکت نامه پول زیادی فرستاده بودم! پسر گفت : نه . پدر پرسید : برادرت کجاست ؟ پسر گفت : بعد از فوت مادر کسی نبود که او را نصیحت کند ، او هم با دوستان ناباب آشنا شد و با آنان رفت . پدر تعجب کرد و گفت : چرا؟ مگر نامه ای را که در آن از او خواستم از دوستان ناباب دوری گزیند ، نخواندید؟ پسر گفت :نه … مرد گفت : خواهرت کجاست ؟ پسر گفت : با همان پسری که مدت ها خواستگارش بود ازدواج کرد الآن هم در زندگی با او بدبخت است. پدر با تأثر گفت : او هم نامه ی من را نخواند که در آن نوشته بودم این پسر آبرودار و خوش نامی نیست و من با این ازدواج مخالفم ؟ پسر گفت : نه …
به حال آن خانواده فکر کردم و این که چگونه از هم پاشید ، سپس چشمم به قرآن روی طاقچه افتاد که در قوطی مخملی زیبایی قرار داشت. وای بر من …! رفتار من با كلام الله مثل رفتار آن بچه ها با نامه های پدرشان است! من هم قرآن را می بندم و در کتابخانه ام می گذارم و آن را نمی خوانم و از آنچه در اوست ، سودی نمی برم، در حالی که تمام آن روش زندگی من است . از الله طلب بخشش و عفو کردم و قرآن را برداشتم و تصمیم گرفتم که دیگر از او جدا نشوم.

نشانه شناسي مارك هاي لباس

شايد اين سووال كمتر در اذهان مشتريان لباس جايي داشته باشد كه مفهوم و معناي نشانه هاي ماركها چيست و از كجا آمده است. يا اينكه نشانه هاي مارك ها و برند هاي لباس به چه مفهومي روي آنها درج شده آيا اين نشانه ها درج شده بر روي مارك ها بي جهت و بي دليل است يا هدفي آن را پي مي گيرد. بيشتر مردم يا به رنگ يا به نوع دوخت و جنس پارچه توجه مي كنند و كمتر نشانه هاي ماركها را مورد توجه خود قرار مي دهند و به نظر مي رسد هنگام انتخاب به صورت گذرا از آن عبور مي كنند. با ورود انسان به دنياي مدرن و مدرنيته شدن رفتارهاي انسان ها،البسه صنعتي جايگزين البسه سنتي شد و با ورود لباس هاي صنعتي مارك ها و برندها نيز پا به زندگي انسانها پا گذاشتند. شركت هاي بزرگ توليد لباس در سراسر جهان با استخدام گرافيست ها و طراحان اقدام به برند سازي براي خود كردند و برندها و ماركها نيز رقابتي سخت را در دنياي اقتصاد به خود اختصاص دادند. اين رقابتها آن قدر شديد و با شدت بود كه بسياري كالاهاي ديگر جهان را تحت تاثير خود قرار دارد تا لباس به عنوان يكي از ابزار رسانه در جهان مشهور شد. رسانه از اين جهت كه نوشتارهاي روي پيراهن را مردم به عنوان مخاطبان كف خيابان همواره مورد مطالعه قرار مي دهند و اين اطلاع رساني از طريق نوشتار پيراهن در بسياري از مجامع عمومي باب شده است. فردريك هنري رويس در 27 مي 1893 ميلادي در الواتن نزديك پترزبورگ در حالي كه سالروز تولد سي سالگي خود را جشن مي گرفت براي نخستين بار پيشنهاد داد تا نام مشهور رولزرويس به عنوان برند خودرو معرف جهان از سوي شركت هاي توليد لباس درج شود و براي اين نيز با سه كمپاني بزرگ توليد شلوار،لباس و ژاكت قراردادهاي ميليون دلاري امضا كرد. مارك ها و برندهاي معروف توليد كننده لباس در همان سالي كه ملكه انگلستان از گربه سياهي در كاخ اليزه فرانسه ترسيده بود لباسهاي توليدي خود را با دو چشم گربه وارد بازار كردند و اين دو چشم گربه را با زيرنويس The Horror Cat به خورد مخاطبان خود دادند. در مسابقات بسكتبال حرفه اي آمريكا موسوم به NBAنشانه هاي باشگاهي حرف اول را مي زند به گونه اي كه Wild cattle يا گاوهاي وحشي ليگرز در مقابل banana mouse يا موشي هاي موزي و جسور ميامي قرار مي گرفتند تماشاگران با برندهاي خود هواداري شان را به تيم هاي مورد علاقه شان اعلام مي كردند. در يكي از اين ماركها كه سالهاي سال است در بسياري از كشورهاي جهان نيز مصرف شده تصوير مرد و زني وجود دارد كه در ظاهر در هم ادغام شده اند اما با كمي تعميق ديد و تمركز بر روي تصوير اين نشانه تبديل به يك نشانه زشت و بسيار زننده براي مخاطب مي شود. در برند و مارك لباس ليكرز نيز يك گاو نر بسيار اخم كرده ديده مي شود اما در باطن اين گاو وقتي سروته و برعكس ديده مي شود تصويري بسيار زننده را پيش روي مخاطب خود مي گذارد تا هنر گرافيك در طراحي لباس در عصر مدرن به عنوان يك هنر فريبنده براي مخاطب رو شود. كمپاني ها معروف لباس نيز هرساله محصولات جديد خود را با زيرمارك و برند اختصاصي و رو مارك هاي جديد و اختصاري رو مي كنند و اين ماركها و برندها حاصل تفكرات يكساله و شايد چندين ساله طراحان مارك و برند باشد. بر روي يكي از كاپشن هاي شركت معروف جين وازه اي نوشته شده كه روزگاري شعار جدايي طلبان باسك بوده و هر كس ديكشنري قابل حمل با خود داشته باشد مي تواند به راحتي كلمه هاي لاتين نوشته شده بر روي اين كاپشن را در خيابان ترجمه كند و آن وقت به راحتي به دشنام نوشته شده روي اين لباس پي مي برد. برند Pierre Cardin كه ترجمه فارسي آن ببر كاردن نام مي دارد تلفيقي از طراحي فرانسوي در بستر طراحي با سابقه ايتاليايي است كه در اين نوع طراحي ، انسان ها همانند فضاي ها بي هويت هستند و كسي در جهان هويت ندارد و تنها كساني داراي هويت مي باشند كه از همين مارك و برند استفاده كرده باشند. البته نوع لباس ايراني اين مارك و برند ربطي به اصالت ايتاليايي و فوتوريستي آن ندارد و پيراهن ايراني اين مارك تنها از نوشته و نه علامت ها و نشانه هاي آن استفاده مي كند. با ورود امپراطوري Armani در دهه 70به بازار لباس،برندها با نشانه هاي مختلف از اين كمپاني به جهان صادر شد و اين كمپاني از سرنوشته ها و سر تيترهاي معروف براي لباس هاي خود استفاده كرد. استفاده از سرنوشته هايي مانند T.N.P به مفهوم توليد جهاني انسانيت و شخصيت به واسطه پوشيدن اين نوع لباس، يا واژه P& J به معناي توليد آنارشيسم يا آشوب لباس در توليد يا سرواژهD&K به مفهوم خطرناكي علم دانش و علم براي جهان مي باشد. از اين برند و مارك تجاري هم اكنون لباس هايي تحت عنواناستيلشن در بازارهاي جهان به فروش مي رسد و هر ماه براي لباس هاي خود از نشانه هاي حيوانات يا علامت هاي اختصاري و كلمات تركيبي استفاده مي كند. در دهه 60 كه مشروبات الكلي اسكاتلند در بازارهاي جهاني رشد بسياري يافت علي رغم مقاومت هاي دولت انگلستان براي معروف شدن نام مستقل اسكاتلند،برند كارخانه مشروب سازي به كمپاني توليد لباس روي خوش نشان داد و طرح و نشانه لباس موسوم به كله اسبي در سراسر جهان فروش فراواني كرد كه حتي كارخانه هاي توليد جين نيز به اين برند روي خوش نشان دادند. با ورود شركت هاي چند مليتي نفتي و كنسرسيوم هاي نفتي به بازار اقتصاد جهان پس از صنعت خودرو سازي ، برند سازان جهاني در كمپاني هاي توليد لباس به فكر بهره كشي از لباسها در راستاي جلب شركت هاي نفتي كردند. انسان سياه Black Man نامي بود كه كمپاني هاي توليد لباس از شركت هاي نفتي سفارش گرفتند و اين در حالي است كه علامت اين پيراهن ها نعره كشيدن يك فرد را نشان مي دهد و بعدها ها اين برند كه از دور توليد خارج شد به عنوان نام گروه موسيقي پاپ در آمريكا شهرت يافت. ساخت فيلم سينمايي شيطان پرادا برتن مي كند نشان داد كه هاليوود به صورت عملي و جدي وارد صحنه مارك سازي لباس ها شده است و پرادا نيز يكي از معروف ترين مدل هاي خانه مدل ايتاليا يعني سرزمين لباس هاي نشانه دار بوده است. اما خطرناك ترين نوع نشانه ها در مارك ها و لباس ها با پيدايش فرقه فكري كابالا شكل گرفت كه براي بي اثر كردن نشانه هاي ريشه دار يونان از نشانه هاي ساختاري يهود باستاني استفاده شد و اين نشانه ها روي مارك ها و برند جا خوش كردند. كشيش مرده نخستين نشانه و نوشتاري بود كه يكي از بزرگترين توليد كنندگان لباس به سفارش پيروان مكتب كابالا براي مخاطبان جهاني روي لباس ها و پشت شلوارهاي جين طراحي و درج كرد كه اعتراض گسترده كاردينال هاي مسيحي را برانگيخت. در اين بين چهره هاي سرشناسي نظير اليزابت تايلور ،باربارا استريسند، ديان كيتون، دمي مور، استلا مك‌كارتني،بريتني اسپيرز، اشتون كاشر، ويونا ريدر، روزين بار، ميك ياگر، پاريس هيلتون، مدونا و ديويد بكهام مشهورترين فوتباليست انگليسي و ويكتوريا همسر ديويد ماركها و برندهاي كابالايي پوشيده اند و با تمركز رسانه اي روي آنها اين ماركهاي شيطاني به مخاطبان سراسر جهان معرفي مي شود. كابالا نوعي از تصوف يهود باستان به مفهوم قديمي‌ و كهن مي باشد و اين مكتب تاكيد دارد كه تنها دانش سري و پنهان در نزد خاخام‌هاي يهودي است و كسي ديگر از آن خبر داد و علامت آن نيز كتاب نيمه بازي است كه روي برخي از مارك شلوارها جين نيز اكنون وجود دارد. ماركهاي اين مكتب فكري امروزه به لباس هاي ورزشي نيز كشيده شده و قرار است دو شركت معروف ناكي و آديداس براي بازي هاي جام اتحاديه يوفا مخاطبان را از اين مارك ها و برندها بي نصيب نگذارند. اما با ورود به قرن بيست و يكم و سلطه فشن ها بر طراحي لباس و مارك ، دو كمپاني معروف لباس نيز دست به كار شدند و مارك معررف D&G كه امروز در نظر ايرانيان نيز شناخته شده را وارد بازار لباس و شلوار كردند. اين علامت لباس برگرفته شده از دو نام معروف دلچه و گابانا D&G كه مدل فشن را به جهانيان معرفي كرده اند مي باشد و اين علامت اختصاري همان سالن مشهور فشن ها در شهر ميلان است كه محل بي بندو باري جنسي و همجسنگرايي از مهمترين مولفه هاي اين سالن مشهور است. اين دو نام همان هايي هستند كه در صنعت سينما براي هاليوود طراحي لباس مي كنند و لباس آنها ابتدا بر صنعت سينما تاثيرگذار است و سپس در جامعه فراگير مي شود. اما برندها ماركهاي ديگر نيز مانند ZAZA و يا KDC و Bershka يا مارك معروف ديزاين و H&M كه علامت ها و نشانه هاي برند هاي اين شركت نيز رمز آلود است در بازار وجود دارد و براي رسيدند به رمز و مدلول نشانه هاي اين برندها بايد تحقيقات گسترده اي شود. يك فارغ التحصيل رشته طراحي لباس مي گويد:اين برندها و ماركها بي جهت توليد نمي شوند و پشت هر كدام از اين نشانه هاي اقتصادي جهاني رمز آلود قرار دارد. بي تا صدري منش در گفت وگو با ايرنا در شهركرد افزود:چرخه توليد اين برندها از خانه هاي مد در انگلستان، ايتاليا و فرانسه و سوئد و ْآمريكا آغاز مي شود و مرحله بعدي آن در سينما به عنوان رسانه هاي فراگير نمايش داده مي شود و بعد نيز كتابهايي براي معرفي هويت برندها وارد بازار مي شود تا دست آخر كه برندها همه گير شد تلويزيون به عنوان محلل در معرفي اين برندها در سراسر جهان وارد اين چرخه شناسه اي شود. به گفته وي،هنگامي كه مردم يوگسلاوي گرايش خوبي به شلوارهاي كتاني كرم رنگ داشتند، يكي از كمپاني ها براي دامن زدن به درگيري هاي قومي از نشانه درخت سوخته بر روي شلوارها و لباس ها استفاده كرد و وقتي اين لباس ها از مد افتاد مجلات و ژورنال هاي مد و لباس در خصوص درخت سوخته تحليل هاي عجيبي كردند و بعذها مردم يوگسلاوي از اين برند هميشه دلخوري داشتند. به گفته وي،علامت شتر نيز يكي ديگر از نشانه هايي بود كه كمپاني ها توليد لباس به كار مي برند و آن را تنها براي كشورهاي عربي توليد مي كردند و هرگز اين برند انگليسي در اروپا مجوز فروش دريافت نكرد اما نام و تصوير شتر نيز داراي رمزي بود كه بايد درباره آن نظرات كارشناسي داده مي شد. وي گفت:پوشيدن لباس بدون تفكر بر روي نوشته يا علامت آن چندان كار درستي نيست و خانواده ها و رسانه ها در اين زمينه مسووليت مهمي بر دوش دارند. به گفته وي،در چند ماه اخير جمعي از جوانان در ايران اقدام به پوشيدن لباس هايي با نوشتار هاي خط ثلث يا نستعليق اشعار مولانا يا سعدي و حافظ كرده اند كه اين امر پسنديده نيز هم اكنون بازتابهاي بسيار خوب داشته است. 7359/671

اینجا صدای آهنگهای پاپ لس آنجلسی و غرب زده آن قدر بلند است که فریادهای «حاج مهدی باکری» به گوش نمی رسد!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا همه «حاج ابراهیم همت» را با اتوبان همت می شناسند!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا بر دیوارهای شهر روی عکس شهید ، پوستر تبلیغاتی می چسبانند!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا نام شهید را برای اینکه بچه ها خشونت طلب و جنگ طلب بار نیایند از کوچه ها برداشته و نام نگین و جاوید می گذارند!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا ستارگان درخشان هالیوود آنقدر زیاد شده اند که دیگر کسی ستارگان پرفروغ کربلای ایران را نمی بیند!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا دیگر شهدا زنده نیستند و در پیچ و خم های عصر ارتباطات، به خاک سپرده شده اند!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا دیگر کسی نمی خواهد گمنام بماند، همه به دنبال کسب نام هستند!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا جانبازان موجی را از اجتماع دور نگه می دارند تا آسیبی به افکار عمومی نرسانند!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا خرمشهر دیگر خونین شهر نیست، خرمشهر دیگر 36 میلیون جمعیت ندارد!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا کسی نمی داند، مهدی باکری در وصیت نامه خود از خدا خواسته بود جسدش برنگردد و تکه ای از زمین را اشغال نکند!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا دشمن در خانه های ماست، دیگر کسی حاضر به نبرد با دشمن نیست!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا کسی نمی خواهد با صدای الله اکبر، لرزه بر تن دشمن بیاندازد!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا در پناه میز هستیم، دیگر کسی پشت خاکریز پناه نمی گیرد!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا جانباز شیمیایی، به خاطر نداشتن پول، در بیمارستان پذیرش نمی شود و شهد شهادت می نوشد!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا کسی نمی داند، شب عملیات خیبر حاج مهدی باکری، برادرش حمید باکری را جاگذاشت و رفت!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا کسی نمی داند، مهدی زین الدین، رتبه چهار کنکور سراسری را داشت!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا کسی نمی داند، تکه های پیکر محمد نوبخت را درون گونی برای خانواده اش فرستاده بودند!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا روسری ها هر روز کوچتر می شود و مانتو ها هر روز کوتاهتر و تنگتر!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا دخترها پسر شده اند، پسرها دختر شده اند، مردان بی غیرت شده اند، زنان بی حجاب شده اند!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا دیگر کسی، احترامی برای چفیه شهدا قایل نیست!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا دعای عهد را فراموش کرده ایم، زمان ندبه و سمات را گم کرده ایم!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا برای زیبا سازی شهرها، میلیونها هزینه می شود

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا در هر کجای این سرزمین خونین اسلامی، حقیقت به مسلخ مصلحت می رود!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا ایران قرن 21 است!!!

اینجا ایران ق

بسيجي عاشق كربلاست و كربلا را تو مپندار كه شهري است در ميان شهرها و نامي است در ميان نام‌ها. نه، كربلا حرم حق است و هيچ‌كس را جز ياران امام حسين (ع) راهي به سوي حقيقت نيست.

سلام به غزه
به خان یونس
به رفح، به جبالیا
به بیت حانون، به بیت لاهیا
به حی شجاعیه و محله زیتون
*****
سلام به سالخوردگان ستم کشیده غزه
به سرو جوانان کمر خمیده غزه
به کودکان یتیم و شکم دریده غزه
به خواهران شکسته و داغدیده غزه
به دوستان شهید و مدافعان غریب
*****
سلام به اشک دویده به صورت غزه
به داد و شیونِ نای بریده غزه
به زخم های نشسته به پیکر غزه
به داغ های نهفته به سینه غزه
به هیجده لاله بستان “البطش” غزه
به محمد و زکریا، به خالد و مروه

*****
سلام به مرزهای بسته و دشتهای غزه
به گندم و زیتون و کشتزارهای غزه
سلام به ساحل پرخون و قایق صیاد
به سطل تهی از آب چاه های غزه
به شیرخشک و برنج و به باروت و بنزین
به باربران صبور تونل های غزه
سلام بر عزم و استقامت غزه
دعای اضطرار و استجابت غزه
*****
سلام بر مناره و مسجد غزه
به صوت حزین مؤذن غزه
سلام بر نماز مکرر میت
به روزه داران مسلح غزه
سلام بر جهاد مبارک غزه
سلام بر حماس دلاور غزه
سلام به روح بلند ام نضال
سلام به جان شریف رِیچِل پاک
سلام به مجد و شجاعت غزه
به میوه صبر و سخاوت غزه
*****
سلام به مردان جنگآور غزه
مجاهدان اصغر و اکبر غزه
به فجر پنج و گراد، هم براق و هم سجیل
به ابابیل دست ساز خانه ی غزه
*****
قسم به اشک پدرهای دردمند درمانده
به شیرِ مادرانِ از شیرخور جدا مانده
قسم به کودک گریانِ از ترس لرزیده
به آن دو برادر ناز در آغوش هم خوابیده
قسم به این همه سر و دست و پای بریده
به الوفا و تخت پر از خون و جان رمیده
قسم به صفیر گلوله، قسم به آتش بمباران
قسم به ضربه بر سقف و مهلت شیطان
قسم به جعبه های خالی دارو و سردخانه های پر ز جنازه
قسم به سقفهای فروریخته، به گورهای تازه به تازه
که در نبرد نابرابر غزه با جنود شیطانی
به وعده صادق حق، لشکر قلیل حق غالب
و در نهایتِ پیکار خون برابر شمشیر
سر بریده ی از تن جدا فتاده پیروز است
رسیده سوره رحمت به “جاء نصرالله”
به صبح قریب غزه دمادم سلام باید داد

بی سید علی شعار هم عهدی چیست بی سید علی ندای یا مهدی چیست هرکس که نشد فدایی خا منه ای بی شک تو بدان فدایی مهدی نیست

برای حفظ عتبات عالیات وجان شیعیان مظلوم عراق از دست گروه ترو ریست داعش قرائت سرا سری حدیث کساءوخواندن سوره فیل فراموش نشود لطفا نشر دهید سلامتی آقا امام زمان صلوات

سؤالی از محضر آیت الله مکارم شیرازی:

سؤال
ازدواج فرزندان آدم و حوّا چگونه بوده، آیا خواهر و برادر با هم ازدواج کرده اند یا ازدواج آنان به صورت دیگری بوده است؟
پاسخ
در این باره در میان دانشمندان اسلامی دو نظر وجود دارد و هر کدام برای خود دلایلی از قرآن و روایات ذکر کرده اند. اینک ما هر دو نظر را بطور اجمال در این صفحات نقل می کنیم:

1- در آن زمان هنوز قانون تحریم ازدواج خواهر و برادر از طرف خداوند قرار داده نشده بود و چون راهی برای بقای نسل بشر غیر از این راه نبود، از این جهت ازدواج آنان با یکدیگر صورت گرفته است; ناگفته پیداست که دستگاه قانونگذاری از آن خداست «اِنِ الْحُکْمُ اِلاّ لِلَّهِ; حکم تنها از آن خداست.»(1)

چه اشکال دارد که بطور موقّت برای گروهی از راه ضرورت این گونه ازدواج در آن زمان بلامانع و مباح باشد و برای دیگران عموماً تحریم ابدی شود؟

طرفداران این نظریّه از ظواهر قرآن با این آیه برای خود دلیل می آورند: «وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا کَثِیراً وَ نِسااًو از آن دو، مردان و زنان فراوانی (در روی زمین) منتشر ساخت».(2)

ظاهر این آیه می گوید که نسل بشر فقط به وسیله این دو تن به وجود آمده است و اگر غیر از این دو در بقای نسل او دخالت داشتند باید بفرماید «وبث منهما و من غیر هما» یعنی به وسیله این دو و غیر آنان… .

علاوه بر این، در روایتی که مرحوم طبرسی آن را در احتجاج از امام سجّاد(علیه السلام) نقل می کند این مطلب تأیید شده است.

2- نظر دیگر این است: چون ازدواج فرزندان آدم با یکدیگر ممکن نبوده - زیرا ازدواج با محارم یک عمل قبیح و زشت است - فرزندان آدم با دخترانی از نژاد نسل دیگر که در روی زمین بودند ازدواج کردند، بعداً که فرزندان آنها با هم پسر عمو شدند زناشویی میان خود آنان صورت پذیرفت و این نظر را نیز بعضی از روایات تأیید می کند، زیرا نسل آدم، نخستین انسان روی زمین نبوده، بلکه پیش از او نیز انسانهایی در زمین زندگی می کرده اند.

حاصل این که: ممکن است گفته شود که پسران آدم با بقایای انسانهای پیشین که قبل از خلقت آدم و حوّا در روی زمین زندگی می کردند، ازدواج کرده اند و از گفتگوی خدا با فرشتگان درباره آفرینش آدم در روی زمین استفاده می شود که قبل از آدم و حوّا انسانهایی در روی زمین زندگی می کردند و این حقیقت از روایات نیز استفاده می شود.

1. سوره یوسف، آیه 40.
2. سوره نساء، آیه 1.

پایگاه فرهنگی هنری تکناز

ابلاغیه رهبر معظم انقلاب به رؤسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام

بسم‌اللّه الرحمن الرحيم
ايران اسلامي با استعدادهاي سرشار معنوي و مادي و ذخائر و منابع غني و متنوع و زيرساخت‌هاي گسترده و مهم‌تر از همه، برخورداري از نيروي انساني متعهد و كارآمد و داراي عزم راسخ براي پيشرفت، اگر از الگوي اقتصادي بومي و علمي برآمده از فرهنگ انقلابي و اسلامي كه همان اقتصاد مقاومتي است، پيروي كند نه تنها بر همه‌ مشكلات اقتصادي فائق مي‌آيد و دشمن را كه با تحميل يك جنگ اقتصادي تمام عيار در برابر اين ملت بزرگ صف‌آرايي كرده، به شكست و عقب‌نشيني وا مي‌دارد، بلكه خواهد توانست در جهاني كه مخاطرات و بي‌اطميناني‌هاي ناشي از تحولات خارج از اختيار، مانند بحران‌هاي مالي، اقتصادي، سياسي و … در آن رو به افزايش است، با حفظ دستاوردهاي كشور در زمينه‌هاي مختلف و تداوم پيشرفت و تحقق آرمان‌ها و اصول قانون اساسي و سند چشم‌انداز بيست ساله، اقتصاد متكي به دانش و فناوري، عدالت بنيان، درون‌زا و برون‌گرا، پويا و پيشرو را محقق سازد و الگوئي الهام‌بخش از نظام اقتصادي اسلام را عينيت بخشد.
اكنون با مداقه لازم و پس از مشورت با مجمع تشخيص مصلحت نظام، سياست‌هاي كلي اقتصاد مقاومتي كه در ادامه و تكميل سياست‌هاي گذشته، خصوصاً سياست‌هاي كلي اصل 44 قانون اساسي و با چنين نگاهي تدوين شده و راهبرد حركت صحيح اقتصاد كشور به سوي اين اهداف عالي است، ابلاغ مي‌گردد.
لازم است قواي كشور بي‌درنگ و با زمان‌بندي مشخص، اقدام به اجراي آن كنند و با تهيه قوانين و مقررات لازم و تدوين نقشه راه براي عرصه‌هاي مختلف، زمينه و فرصت مناسب براي نقش‌آفريني مردم و همه فعالان اقتصادي را در اين جهاد مقدس فراهم آورند تا به فضل الهي حماسه‌ اقتصادي ملت بزرگ ايران نيز همچون حماسه سياسي در برابر چشم جهانيان رخ نمايد. از خداوند متعال توفيق همگان را در اين امر مهم خواستارم.
سيّدعلي خامنه‌اي
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم

سياستهاي كلي اقتصاد مقاومتي

با هدف تأمين رشد پويا و بهبود شاخص‌هاي مقاومت اقتصادي و دستيابي به اهداف سند چشم‌انداز بيست‌ساله، سياست‌هاي كلي اقتصاد مقاومتي با رويكردي جهادي، انعطاف پذير، فرصت ساز، مولد، درون‌زا، پيشرو و برون‌گرا ابلاغ مي‌گردد:
1 - تأمين شرايط و فعال‌سازي كليه امكانات و منابع مالي و سرمايه‌هاي انساني و علمي كشور به منظور توسعه كارآفريني و به حداكثر رساندن مشاركت آحاد جامعه در فعاليت‌هاي اقتصادي با تسهيل و تشويق همكاري‌هاي جمعي و تأكيد بر ارتقاء درآمد و نقش طبقات كم‌درآمد و متوسط.
2 - پيشتازي اقتصاد دانش بنيان، پياده‌سازي و اجراي نقشه جامع علمي كشور و ساماندهي نظام ملي نوآوري به منظور ارتقاء جايگاه جهاني كشور و افزايش سهم توليد و صادرات محصولات و خدمات دانش‌بنيان و دستيابي به رتبه اول اقتصاد دانش‌بنيان در منطقه.
3- محور قراردادن رشد بهره‌وري در اقتصاد با تقويت عوامل توليد، توانمندسازي نيروي كار، تقويتِ رقابت‌پذيري اقتصاد، ايجاد بستر رقابت بين مناطق و استانها و به كارگيري ظرفيت و قابليت‌هاي متنوع در جغرافياي مزيت‌هاي مناطق كشور.
4- استفاده از ظرفيت اجراي هدفمند‌سازي يارانه‌ها در جهت افزايش توليد، اشتغال و بهره‌‌وري، كاهش شدت انرژي و ارتقاء شاخص‌هاي عدالت اجتماعي.
5- سهم‌بري عادلانه عوامل در زنجيره‌ توليد تا مصرف متناسب با نقش آنها در ايجاد ارزش، بويژه با افزايش سهم سرمايه انساني از طريق ارتقاء آموزش، مهارت، خلاقيت، كارآفريني و تجربه.
6- افزايش توليد داخلي نهاده‌ها و كالاهاي اساسي(بويژه در اقلام وارداتي)، و اولويت دادن به توليد محصولات و خدمات راهبردي و ايجاد تنوع در مبادي تأمين كالاهاي وارداتي با هدف كاهش وابستگي به كشورهاي محدود و خاص.
7- تأمين امنيت غذا و درمان و ايجاد ذخاير راهبردي با تأكيد بر افزايش كمي و كيفي توليد(مواد اوليه و كالا).
8- مديريت مصرف با تأكيد بر اجراي سياست‌هاي كلي اصلاح الگوي مصرف و ترويج مصرف كالاهاي داخلي همراه با برنامه ريزي براي ارتقاء كيفيت و رقابت پذيري در توليد.
9- اصلاح و تقويت همه‌جانبه‌ نظام مالي كشور با هدف پاسخگويي به نيازهاي اقتصاد ملي، ايجاد ثبات در اقتصاد ملي و پيشگامي در تقويت بخش واقعي.
10- حمايت همه جانبه‌ هدفمند از صادرات كالاها و خدمات به تناسب ارزش افزوده و با خالص ارزآوري مثبت از طريق:
- تسهيل مقررات و گسترش مشوق‌هاي لازم.
- گسترش خدمات تجارت خارجي و ترانزيت و زيرساخت‌هاي مورد نياز.
- تشويق سرمايه گذاري خارجي براي صادرات.
- برنامه ريزي توليد ملي متناسب با نيازهاي صادراتي، شكل‌دهي بازارهاي جديد، و تنوع بخشي پيوند‌هاي اقتصادي با كشورها به ويژه با كشورهاي منطقه.
- استفاده از ساز و كار مبادلات تهاتري براي تسهيل مبادلات در صورت نياز.
- ايجاد ثبات رويه و مقررات در مورد صادرات با هدف گسترش پايدار سهم ايران در بازارهاي هدف.
11- توسعه حوزه عمل مناطق آزاد و ويژه اقتصادي كشور به منظور انتقال فناوري‌هاي پيشرفته، گسترش و تسهيل توليد، صادرات كالا و خدمات و تأمين نيازهاي ضروري و منابع مالي از خارج.

12- افزايش قدرت مقاومت و كاهش آسيب پذيري اقتصاد كشور از طريق:
- توسعه پيوندهاي راهبردي و گسترش همكاري و مشاركت با كشورهاي منطقه و جهان بويژه همسايگان.
- استفاده از ديپلماسي در جهت حمايت از هدف‌هاي اقتصادي.
- استفاده از ظرفيت‌هاي سازمان‌هاي بين‌المللي و منطقه‌اي.
13- مقابله با ضربه پذيري درآمد حاصل از صادرات نفت و گاز از طريق:
- انتخاب مشتريان راهبردي.
- ايجاد تنوع در روش‌هاي فروش.
- مشاركت دادن بخش خصوصي در فروش.
- افزايش صادرات گاز.
- افزايش صادرات برق.
- افزايش صادرات پتروشيمي.
- افزايش صادرات فرآورده‌هاي نفتي.
14- افزايش ذخاير راهبردي نفت وگاز كشور به منظور اثرگذاري در بازار جهاني نفت و گاز و تأكيد بر حفظ و توسعه ظرفيت‌هاي توليد نفت و گاز، بويژه در ميادين مشترك.
15- افزايش ارزش افزوده از طريق تكميل زنجيره ارزش صنعت نفت و گاز، توسعه توليد كالاهاي داراي بازدهي بهينه(براساس شاخص شدت مصرف انرژي) و بالا بردن صادرات برق، محصولات پتروشيمي و فرآورده‌هاي نفتي با تأكيد بر برداشت صيانتي از منابع.
16- صرفه جويي در هزينه‌هاي عمومي كشور با تأكيد بر تحول اساسي در ساختارها، منطقي سازي اندازه دولت و حذف دستگاه‌هاي موازي و غيرضرور و هزينه‌هاي زايد.
17- اصلاح نظام درآمدي دولت با افزايش سهم درآمدهاي مالياتي.
18- افزايش سالانه‌ سهم صندوق توسعه ملي از منابع حاصل از صادرات نفت و گاز تا قطع وابستگي بودجه به نفت.
19- شفاف‌سازي اقتصاد و سالم‌سازي آن و جلوگيري از اقدامات، فعاليت‌ها و زمينه‌هاي فسادزا در حوزه‌هاي پولي، تجاري، ارزي و … .
20- تقويت فرهنگ جهادي در ايجاد ارزش افزوده، توليد ثروت، بهره‌وري، كارآفريني، سرمايه گذاري و اشتغال مولد و اعطاي نشان اقتصاد مقاومتي به اشخاص داراي خدمات برجسته در اين زمينه.
21- تبيين ابعاد اقتصاد مقاومتي و گفتمان سازي آن بويژه در محيط‌هاي علمي، آموزشي و رسانه‌اي و تبديل آن به گفتمان فراگير و رايج ملي.
22- دولت مكلف است براي تحقق سياستهاي كلي اقتصاد مقاومتي با هماهنگ سازي و بسيج پوياي همه امكانات كشور، اقدامات زيررا معمول دارد:
- شناسايي و بكارگيري ظرفيت‌هاي علمي، فني و اقتصادي براي دسترسي به توان آفندي و اقدامات مناسب.
- رصد برنامه‌هاي تحريم و افزايش هزينه براي دشمن.
- مديريت مخاطرات اقتصادي از طريق تهيه طرح‌هاي واكنش هوشمند، فعال، سريع و به هنگام در برابر مخاطرات و اختلال‌هاي داخلي و خارجي.
23- شفاف و روان سازي نظام توزيع و قيمت‌گذاري و روزآمدسازي شيوه‌هاي نظارت بر بازار.
24- افزايش پوشش استاندارد براي كليه محصولات داخلي و ترويج آن.

یادمان رفت شقایق دل داغی دارد شاپرک در بغل شمع چه حالی دارد آنقدر محو تماشای قفسها شده ایم یادمان رفت که یادشهدا ملان چه صفایی دارد شادی ارواح طیبه ی امام و شهدا 5صلوات

جنون در چشمها مان ریشه کرده زماتم سر گردان بی تو هر آنچه خواستیم از رنگ و نیرنگ فراهم های سرگردان بی تو شهود آتش عطش اشک و حماسه ندارم های سر گردان بی تو که باید مثل مردم زندگی کرد مسلم های سر گردان بی تو علم بیرق کتل زنچیر و خیمه محرم های سر گردان بی تو هزاران شاهنامه جنگ و آورد و رستم های سر گردان بی تو زمین هم زخم های ی تازه دار د از آدم های سر گردان بی تو دو باره قطعه شعری پاره پاره دمادم های سر گردان بی تو

از دوری تو غمین ونا لان هستیم از کرده خود کمی پشیمان هستیم اصلیت ما را تو اگر می خواهی از کوفه ولی مقیم ایرا ن هستیم از جور زمانه ما شکایت داریم اندا زه کوه و صخره جاجت داریم ما مشکلمان گرا نی و بیکاری ست آقا به نبو دنت که عادت داریم هر جمعه که شد بیا که ما نمنتظریم این جمعه نیا فقط عروسی داریم صد موعظه کن ولی زتسلیم نگو از خمس و زکات و ضرب و تقسیم نگو آقا تو بیا فقط با یک شرط از هر چه که ما دوست نداریم نگو

سیمای پر فروغ تو ای کعبه عفاف
آیینه ی تمام نمای محمد است
در گفته ات کلام پدر هست جلوه گر
در چهره ی تو حیای محمد است
برگ و بار /جواد محدثی /ص84

نامه های پدر

خشم وغضب

فرزندم!

خشم آتشی است فروزنده هرکه آن را فروخورد خاموشش سازد وهرکه رهایش کند خود نخستین کسی است که بدان می سوزد.

خشم آتش دل هاست وموجب رنج ودردو کینه های نهان را برافروزد .

خشم دشمن است او رابرخود مسلط مسازکه عقل را تباه می سازد و ازدرستی دور می گرداند وصاحبش را هلاک کرده وزشتی های شخص را هویدا می نماید.

تندی مرتبه ای از دیوانگی است؛چه صاحبش پشیمان می شود واگر پشیمان نشود البته دیوانگی اش سخت است. وبرتو باد دوری از غضب که اولش دیوانگی وآخرش پشیمانی است وبترس از خشم غضب که آن آتشی است سوزنده!

دلبندم!

خشم شراست که اگر فرمانش بری هلاکت سازد زیرا هنگامی که آتش خشم فروزان گردد شیطان مسلط می شود وبرای آدمی دشمن ترین دشمن غضب و شهوتش باشد.

بهوش باش که غضب بسیار بد یاری است چون عیوب را ظاهر می سازد ٬ بدی را نزدیک وخوبی را دور می کند٬ وبدان که گمراهی همه مردم از خواهش های خشم وشهوت آنهاست ولذا فرمان خشم را بردن سبب پشیمانی و سرکشی می گردد.ٰ

__________________________

1.نامه های پدر .جعفر موذنی .انتشارت نورین سپاهان چاپ دوم تیرماه 1387ص 17

برکات محبوب خدا بودن

انسان بی هدف هیچ وپوچ همیشه بی معناست٬ قیمتی ندارد٬ذاتا فقیر است ووقتی کنار چیز با ارزشی قرار می گیرد پرمعنا وپر محتوا می شود . صفرها همه زشتند وخبراز فقرونداری میدهند اما کافی است که کنار آن عدد1 قرار بگیرد آن وقت 6 تا صفر یک میلیون می شود وانسان ها به وجود این صفرهایی که در دفترچه بانکیشان است افتخار می کنند…

ما آدم ها همین طور هستیم بی ارزشیم٬پوچ وفقیریم وذاتا نیازمند به ذات قادر٬متعال و رحیم و غنی هستیم تا به ما معنای بودن وشدن بدهد .انسان بودن وخداگونه شدن .حال محبوب شدن ما تنها راهی است که مارا ارزشمند میکند . همه خدارا دوست دارند و همه نهایت کمال و پاکی وقدرت را می ستایند. اما چقدر زیباست اگر خدا کسی را دوست داشته باشد ودر عرش اعلی به وجود این انسان مباهات وافتخار کند!

عبادت:راه محبوب شدن

قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله (آل عمران آیه 31)

تنها راه محبوب شدن عبادت است …

عبادت فقط نمازو روزه نیست.عبادت اطاعت محض و بی چون و چرای خداوند است ٬ عبادت یعنی عبودیت واینکه بندگی خدا درهمه ی اعمال ورفتارمان باید نشان داده شود. در صله ی ارحام٬درپوشش٬درخرید وفروش٬در کسب وکارمان ودر ارتباطمان با خدا وخود ودیگران؛حب به معنای دوست داشتن ٬ زنجیر ورشته ای است که میان هر طالبی با مطلوبش رابطه برقرار می کند ومحبوب را به محب می رساند. حب برای این است که نقص محب را بوسیله محبوب برطرف سازد تاآنچه راندارد دارا شود وکمبودش تمام وکامل گردد . برای محب هیچ بشارتی بالاتر ازاین نیست که به او بفهماند محبوبش دوستش دارد .

عبادت یعنی خداگونه شدن ٬یعنی چشمش حرام رانبیندو گوشش حرام رانشنود وپوست ومو وبدنش ودست و جوارح واعضایش حرام نکنند.ٰ

حب چیست؟

ومن الناس من یتخذ من دون الله اندادا یحبونهم کحب الله والذین آمنوا اشد حبا لله ولو یری الذین ظلموااذ یرون العذاب ان القوه لله جمیعا وان الله شدید العذاب(بقره/165)

وبرخی از مردم در برابر خدا همانند هایی بر می گزینند وآنها را چون دوستی خدادوست می دارند ولی کسانی که ایمان آورده اند به خدا محبت بیشتری دارند و کسانی که (با برگزیدن بتها به خود)ستم نموده اند اگر می دانستند هنگامی که عذاب را مشاهده کنند تمام نیرو(ها)از آن خداست.

بنده مخلص که اخلاص خود را با محبت به خدا اظهار می دارد هیچ هدفی ندارد جزاینکه خدا هم اورا دوست بدارد .خداوند دراین آیه می فرماید مومنان بالاترین محبت وشدت حب را نسبت به خدایشان دارند.

آثار محبت

عاشق ومحب عاشقانه محبوبش را می پرستد و چون وچرایی ندارد.

یکی درد و یکی درمان پسندد

یکی وصل ویکی هجران پسندد

من از درمان و درد وصل و هجران

پسندم آنچه را جانان پسندد

درمقابل احکام و اوامر او سوالی نمی کند زیرا محبوبش را با تمام وجود دوست می دارد.

آیا ما واقعا بنده و عاشق خدا هستیم؟

محبت مانند گیاهی می ماند که در تمام سلول های وجود صاحبش ریشه دوانده و او را در بر می گیرد تا جایی که هدف محب رضایت محبوب می شود.

بخاطر رضایت محبوب زبانش را از حرام حفظ می کند٬نگاهش را می پوشاند و حجاب و پوشش درستی را که قران بیان کرده رعایت می کند.(فانک باعیننا)٬تو در مقابل دیدگان مایی.بنده ما در درون دل ندای محبوبش را می شنود.(یریدالله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر).خداوند راحتی شما را می خواهد نه زحمت شما را. او می داند که خدای حکیم کار عبث و بیهوده انجام نمی دهد و هر حکمی از احکام دین خیری در بر دارد.آری خدا می داند و شما نمی دانید که هدف از عبادت طهارت روح و جسم است زیرا پلیدی و گناه انسان را نابود می کندو ریشه روح را می سوزاند.

محبوبان خد

خداوند در قران به صراحت محبوبان خود را معرفی می کند؛توبه کنندگان ٬پاکان٬نیکوکاران٬متقین٬صابرین٬و توکل کنندگان

برکات محبوب خدا شدن

کسی که محبوب خدا شد خداوند در زندگی محبش تصرف می کند. وقتی بنده خدا را دوست بدارد وبندگیش را منحصردر خدا کند محبت خدا به او نیز باعث نزدیکی خدا به او می گردد ودرنتیجه حجاب هلی بعد وابرهای غیب را لز بین می برد زیرا حجاب وابر به جز گناه نیست…

پس نزدیکی خدا به بنده ٬گناهان اورا از بین می برد ومی آمرزد. حال با گوش دلتان بشنوید خدا با شما صحبت می کند:

آی مسافرها همین نزدیکی هام!

من به شما نیازی ندارم فقط دوستتان دارم.نگاه من دائما به شماست ومی دانم که شما نمی بینید.ساعتم عقربه ندارد شمارا مهلت بسیار می دهم صبرم زیاد است آنقدر که خیال می کنید اصلا گناهی نکردید

می پوشمتان هیچ کس نخواهد فهمید چه کرده اید.آری من زیر قولم نمی زنم در را بازگذاشته ام ٬چرا ناامیدید ؟من نمی رانمتان و برای آنها که سویم می گریزند سایه ام پهن است .بندگان من!سستند دیوارها٬به من تکیه کنید.

تجارت یک طرفه

وقتی خدا بی نیاز است نیازی به دوستی و محبت وعشق ما ندارد٬اما این محبت برای بندگان سود ومنفعت دارد.یاری ونصرت الهی (نصر من الله و فتح القریب)

آمرزش گناهان؛(یغفر لکم ذنوبکم )

آرامش واطمینان؛(الا بذکرالله تطمئن القلوب)

نه غم واندوه گذشته ونه ترس از آینده ؛(لا خوفعلیهم ولاهم یحزنون)

معیار محبت اطاعت است

قل ان کنتم تحبون الله فاتبونی یحببکم الله ویغفر لکم ذنوبکم والله غفور رحیم (آل عمران /31)

بگو اگر خدا رادوست دارید ازمن پیروی کنید تا خدا دوستتان بداردوگناهان شمارا بر شما ببخشایدوخداوند آمرزنده مهربان است.

گاهی انسان بازبان به کسی ابراز عشق وعلاقه میکند ودر عمل٬آثارش نمودی ندارد وبه معنایی خودرا مسخره کرده است.پدری به فرزندش می گوید دوستت دارم اما فرزند را با اعمال و کارهایش آزار می دهد ونیاز فرزند را برآورده نمی کند وبچه می فهمد که پدر غیر واقعی گفته که دوستت دارم. مانیز چنین رفتار می کنیم ٬می گوییم خدایا دوستت داریم اما عمل به دستورات قرآن نمی کنیم.

رضایت امام زمان برایمان مهم نیست ورسول الله رابا اعمال ورفتارمان می رنجانیم. اطاعت از خداورسول خدا شرط محبوب خدا شدن است.ٰ

برای فرج آقامون دعا کنید

اللهم عجل لولیک الفرج

__________________________

گرد آورنده خانم مرتضایی طلبه پایه 3

با عنایا ت حضرت حق همزمان با فرا رسیدن میلاد با سعادت زهرای مرضیه (س)

نشست فرهنگی با مو ضوع فرهنگ فاطمی و سخنرا نی استاد فرزانه

حضرت حجت الا سلام والمسلمین حاج آقا رحیمی امام جمعه محترم شهرستان خمینی شهر

و با حضور کلیه طلاب در حوزه علمیه فا طمه الزهرا (س) برگزار گردیدامام جمعه محترم ضمن برشمردن آثار و برکات تحصیلات علوم دینیه و لزوم تحصیل زنان در جامعه امروزی احیای امر به معروف و نهی از منکر را از وظایف رهروان فاطمی برشمردند همچنین ایشان در طی سخنانی با اشاره به آیات قرآن احیای فرهنگ فاطمی را از وظایف اصلی طلاب علوم دینیه دانستند

            امان از آن لحظه غفلت

                  که تو شاهدم باشی  

تقدیم به زا ئران حضرت دوست

راهب معبد بهارا نم               مو من معجزات بار انم

عاشق آسمان و مهتابم        دوستدار ترانه و آبم

بنده طلعت نکو رویان             بسته طره سیه مویان

گر چه دانم که بی سر و پایم            عزم کردم که سوی تو آیم

همچو مستان بی سر و دستان         می روم تا حریم تا کستان

کز می و باده کار بگذشته است         کار از افزون خم فزون گشته ایست

زیر یک شا خه پر گل با دام                می نشینم به بستن احرا م

همچو خرما که دانه می بندد             عشق در دل جوانه می بندد

نیت عشق می کنم جان را                دین و دل را یقین وایمان را

دامنم پر گل و لبم خندان                   دست افشان و پای کوبان

مستطیع دل توانگر خویش                راه دل را گر فته ام در پیش

فادخلی فی عبا دی آمد و من           گل و ریحان فشاندم از دامن

پر گشودم به سوی خانه دوست         مستی ام از صفای سا غر اوست

nt> Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

سرچشمه فيض ايزدي آوردند

با آمدن فاطمه از باغ بهشت

يك دسته گل محمدي آوردند

· ميلاد با سعادت  ياس سپيد ،يار علي ،ريحانه نبي بر همگان مبارك باد

اثر دیگر موسیقی فشار خون است پزشکی در اروپا در ضمن تجسس از علل فشار خون که در دنیا ی امروزه زیاد شده آزمایشی روی موسیقی و فشار خون وارتباط این دو انجام دادبه این نتیجه رسید که یکی از عوامل افزایش فشار خون موسیقی می باشد و گفت

1.هرقدر موسیقی نامطبوع و زننده باشد، درجه فشار خون اضافه می شود و در واقع استماع صداهایی که موجب کسالت روحی و ناراحتی می باشد، حقیقتاً بالا رفتن درجه فشار خون بحدی بود که پزشک را متوحش ساخت.

2. عده ای از برنامه های موسیقی هیچ گونه اثری را در شنونده به جای نگذارده و به اندازۀ پر قویی هم در او مؤثر نیست.

3.برخی از موسیقی ها اثر آرام کننده داشته و تا موقعی که ادامه دارد فشار از حد معمول پایین می آورد.

حق گوش پاک دا شتن اوست از این  که راه دلت باشد مگر برای خبر خوبی که در دلت خیر پدیده آوردیا خلق کریمی نصیب تو کند زیرا گوش در وازه دل است و معانی خوب و بایدو خبر یا شر را به او می رساند و قو های جز از ناحیه خدا وند نیست

برای در مان کوفتگی بدن

روغن بادام تلخ -رو غن با دام شیرین - روغن زیتون -روغن کوهان شتر -روغن شتر مرغ -روغن زنجبیل

روغن را زیانه -روغن سیاه دانه -دمبه گوسفند آب شده به اندازه مساوی باهم مخلوط کرده و به موضع درد یا کوفته گی مالیده ومحل درد را با  سشوار گرم کنید

برای ضرب دیدگی و ترک خوردگی استخوان زرده تخم مرغ زرد چوبه و کندر آسیاب شده و مومیایی آب شده را با هم مخلوط کرده و به محل کوفتگی ضما دکنیدمنتظر مطالب جدید ما با شید

متن از رقیه نوربخش کاربر دارو های گیا هی و طب سوزنی

روز معلم گرا می باد

معلم عزیر! آن زمان که پای درست می نشستم و تو الفبای عشق
را به من می آموختی،
دلم از گوهر کلمات خالی بود؛

تو مرا سرشار از واژه های روشن می کردی.
سال هاست که از آن لحظه های شیرین می گذرد،
ولی هنوز یاد و نامت در دلم زنده است.

آن زمان ها برایم از دانایی می گفتی و محبت را به من می آموختی.
من در سایه سار وجودت پیش می رفتم و قدم از قدم برمی داشتم، تو بودی که دست مرا گرفتی تا در پرتگاه و لغزش گاه های زندگی نیفتم.

من امروز به احترام نامت قیام می کنم و در زلال کلماتت رها می شوم و حدیث زندگی را با تو مرور می کنم.

می خواهم به آسمان بال بگشایم و نامت را بر صحیفه آبی اش
حک کنم.ورق هاى دفتر من سیاه مى شوند و گیسوان تو سپید
من قد مى کشم تا تو نفس مى کشى…

هر روز
در تو پیامبرى بامن سخن مى گوید
که چشم هایش از بى خوابى سُرخ اند
آه!

در کلاس درس تو
حتى تخته سیاه روسفید شد
من هنوز شرمنده…

چقدر خسته ات کردم…

گر دستم را به دستان تو نسپارم، در جاده سنگلاخ جهل، به کدام دستاویز
متوسل شوم؟
با تو، هواى سرزمین دانش هرگز ابرى نیست. آفتاب بى دریغ، معلم!

عشق، معلم است و معلم، عشق. خوشا آن که عاشق شود!
بهترین معلم، همان است که در کلاس نگاهش میان ذهن و دل دانش آموز، طواف مى کند.

پایت را همیشه جاى پاى معلم بگذار؛ او راه را اشتباه نمى رود.
کسى که براى معلم خود بهترین شاگرد باشد، روزى براى شاگرد خود بهترین معلم خواهد بود.

معلم بى مهر، جهاد خود را تباه مى کند.
آموزگار خوب، حتى نگاهش را بین شاگردان خود به مساوات تقسیم مى کند.

همه جا مى تواند کلاس درس باشد و همه آدمیان براى یکدیگر، معلم.
آموزگارى که سینه اش لبریز از دانش و حقیقت است، پیراهنش بوسیدنى است.

آموزگار حقیقى، غم هایش را پشت در جا مى گذارد و با لبخند وارد کلاس درس مى شود.
آموزگارم! اگر تو نبودى، کابوس شب هایم به رنگ سؤالاتِ بى جواب بود.

زنگ مدرسه، اذانِ شتافتن به آستان مقدس معلم است.
هر گیاه دانش که سر از خاک برمى آورد، ابتدا به تو سلام مى کند.

هر انسانى که به دنیا مى آید، بارى بر دوش معلمان زمین افزوده مى شود.
آن چه معلم روى تخته سیاه مى نویسد، کمترین چیزى است که از او مى آموزیم.

نهایت آموختن معلم، رفتار اوست.
معلم خوب، ابتدا خوب زندگى کردن را به شاگرد مى آموزد و پس از آن، خوب درس خواندن را.

عاقبت، روزى تخته سیاه ها زبان مى گشایند و خستگى قرن هاى معلم را شهادت مى دهند.
معلم، لقمه هاى دانش را با دستان خویش، در سفره ذهن دانش آموزان مى گذارد.

عشق با تو آغاز شد.

کلاس خاطره ها با یاد تو جان گرفت.
تو در سپیدی برگ های دفتر دلمان جریان داری.

تو بودی و کوله باری از مهر؛
ما بودیم و تشنگی در وادی محبّت تو ما بودیم
و خانه های دلمان در آستانه چلچراغی از مهربانی ات.

بر لبت باران نور بود و دل ما کویر تاریکی؛
قطره قطره بر سطح ترک خورده زمین دلمان باریدی
و علم در ما جوانه زد.

نگاهت، مکتب عشق بود و ما مکتب نشین چشم هایت بودیم.

ما دست در دست تو نهادیم تا راه پرپیچ و خم زندگی
را با تو گام برداریم.

دل به دل ما سپردی و گرمای وجودت را در سرمای تمام فرازها و نشیب ها همراهمان کردی تا در یخ بندان جهالت، در جا نزنیم.

چراغ دانشی که در دست ماست،
روشنایی از تو دارد، معلّم!

معلم عزیر! آن زمان که پای درست می نشستم و تو الفبای عشق
را به من می آموختی،
دلم از گوهر کلمات خالی بود؛

تو مرا سرشار از واژه های روشن می کردی.
سال هاست که از آن لحظه های شیرین می گذرد،
ولی هنوز یاد و نامت در دلم زنده است.

آن زمان ها برایم از دانایی می گفتی و محبت را به من می آموختی.
من در سایه سار وجودت پیش می رفتم و قدم از قدم برمی داشتم، تو بودی که دست مرا گرفتی تا در پرتگاه و لغزش گاه های زندگی نیفتم.

من امروز به احترام نامت قیام می کنم و در زلال کلماتت رها می شوم و حدیث زندگی را با تو مرور می کنم.

می خواهم به آسمان بال بگشایم و نامت را بر صحیفه آبی اش
حک کنم.

پیا مبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمودند :

کسیکه  سختی و زحمت علم را برخود هموار نکند بصورت ابدی در ذلت جهل و نادانی با قی

می ماند

سالروز شهادت

بانوی آب و آفتاب و آیئنه

رابه محضر مقدس آقا امام زمان

و منتظران حضرتش تسلیت می گوییم

پیغمبری که عمری غمخوار امتش بود

روی کبود زهرا(س) اجر نبوتش بود؟!

اللّهُم صَلِّ عَلَی فَاطِمَةَ وَ أَبِیها

وَ أُمِّها وَ بَنِیها وَ السِّرِ المُستَودِعِ فِیها

بِعَدَدِ مَا أحاطَ بِهِ عِلمُک

همانا کسی که در با مداد و شب سه بار با این ذکر صلوات بفرستذ گنا هانش از بین رفته و سرورش دوام یافته دعایش مستجاب رزقش زیاد همه خیرها برایش مهیا شده و از دوستان پیا مبرش در بهشت اعلی قرار می گیرد

اللهم صل علی محمد وآلمحمد فی الاولین و صل علی محمد و آل محمد فی الاخرین و صل علی محمد و آل محمد فی الملا الاعلی و صل علی محمد و آل محمد فی المرسلین الهم اعط محمدا الوسیله واشرف والفضیله و الدرجه الکبیره اللهم انی آمنت بمحمد و لم اره فلا تحرمنی یو م القیامت رویته وارزقنی صحبته و توفنی علی ملته واسقنی من حوضه مشربا رویا سائغا هنیئالا اظما بعده ابدا انک علی کل شی قدیر اللهم کما آمنت بمحمد و لم اره عرفنی فی الجنان وجهه اللهم بلغ روح محمد عنی تحیه کثیره و سلا ما

منبع :جامع الخبار ص 62فصل 28-ثواب الاعمال و عقاب الا عمال ص 157

سلام برمولایمان مهدی (عج)

من از اشکی که میریزد زچشم یار می ترسم

از آنروزی که اربابم شود بیمار می ترسم

رها کن صحبت یعقوب و دوری غم فرزند

من از گرداندن یوسف سر بازار می تر سم

همه گویند این جمعه بیا اما درنگی کن

از اینکه باز عاشوراشود تکرار میترسم

هزاران بار رفتم از درت شر منده برگشتم

زهجرا نت نترسیدم ولی اینبار می ترسم اللهم عجل لولیک الفرج

روش شفا یابی با طهارت روحی :

1-ذکر خدا 2 -نماز 3-قرائت قرآن 4-همنشینی با بزرگان 5-نوشتن نامه ای عاشقانه به پیامبرو ائمه اطهار 6-رعایت حریم الهی 7-داشتن حیا و پاکدامنی8-روزه گرفتن9-توبه کردن

طبق نظر مراجع معظم خوردن چیزهایی که برای انسان ضرردارد حرام است همچنین برهر مسلمان واجب است مسلمان دیگری را که نزدیک است از گرسنگی یا تشنگی بمیرد نان و آبداده واورا از مرگ نجات دهد

منبع :استفتائات مقام معظم رهبری

پیامبراکرم فرمودند:

زمانی بیایدکه مردم در آن زمان گرگ می باشند و هر کسی گرگ نباشد گرگان دیگر اورا خواهند خورد

منبع:تحف العقول ص 54

الهم الرزقنا حج بیتالله الحرام

با عنایات حضرت حق همزمان با فرا رسیدن ایام تشرف طلا ب عمره گزار این مدرسه در نظر دارد نشست های فرهنگی قبل از تشرف با حضور حضرت آیت الله جبل عاملی و حجت الا سلام صمدی ویژه طلاب (عمره گذاران 91) بهمراه برنامه های فرهنگی بر گزار نماید

زمان: 24 و31فروردین91

مکان :سالن اجتما عات حوزه علمیه فاطمه الزهرا (س)

طبیعت غزل نو شدن را سرود

خوشابه حال سال 90 که ماه 12 را دید و رفت

خدا کند ما نیز پیش از رفتن ماه 12 خود را ببینیم

برای تعجیل درفرج صلوات

اگر تحولی در شما ایجاد شد برای فرج مولایمان دعا کنید

و دعا کنیم عیدی امسال ما ظهور آقا باشه اگه شما هم مایلید برای فرج آقامون 5صلوات بفرستین

حلول سال نو بر تما می منتظرا ن ظهور بالاخص مقام عظمای ولایت امام خامنه ای مبارک

روز چهار شنبه گذشته مصادف بود با سالروز جانبازی استاد گرانقدر جناب آقای دکتر غفوری  (از جانبازان 70در صد)که بهمین مناسبت  دیداری داشتیم ایشان ازنحوه مجروحیتشان برایمان  گفتند که در کوچه فوتبال بازی میکردم و بعد راهی جبهه شدم خیلی از خودمان خجالت کشیدیم که جوان 15ساله توپ بازی را رها کرده وبرای دفاع از میهن جلو توپ جنگی ایستادند وحالا چندین ساله که تو ویلچر نشسته و حسرت راه رفتن داره  راستی  امروز ماچه کرده ایم یامان باشد که عیادت از یادگاران جنگ کوچکترین کاری که من و تو میتوانیم انجام بدهیم برای سلامتی جانبازان دعا کنیم

به تقویمها اعتمادی نیست

اگر در قلبتان تحولی روی داده است

عیدتان پیشاپیش مبارک

امام صادق به معلی بن خنیس فرمودند :ای معلی نوروز روزی است که خدا وند در آن از بندگان خویش میثاق گرفت که جز اورا عبادت و پرستش نکرده و به او شرک نورزند وبه فرستادگان و پیامبرا نش و نیز ائمه هدی ایمان بیا ورندنوروز اولین روزی است که خورشید در آن طلوع کرد و باد در آن وزیدن گرفت ودر آن روز درخشندگی زمین خلق شد کشتی نوح در کوه جودی کناره گرفت ونوروز روزی است که افرا دی از خانه های خود خارج شده وبه آزمایش الهی از دنیا رفتند مجددا به دنیا بازگشتند نوروز روزی است که پیامبر اسلام علی (ع) را بر شانه خود گذاشت تا او بتهای قریش را از بیت الحرام پایین کشید و آنها را در هم شکست نوروز روزی است که پیامبر به اصحابش دستور داد تا در مورد خلا فت وولایت مومنان با امام علی بیعت کنند نوروز روزی است که امام علی بر اهل نهروان پیروز شد  نوروز روزی است که قائم ما در آن روز  ظاهر  میگردد و با لاخره نوروز روزی است که قائم ما در این روز بر دجال پیروز میشودو اورا بر زباله دان کوفه آویزان میکند و هیچ نوروزی نیست مگر آنکه در آنروز ما توقع ظهور حضرت حجت را داریم چرا که این روز از روزهای ما و شیعیان است که عجم آن را گرا می دا شته و شما آنر را ضایع نمودید …

آنگونه که از حدیث فوق به دست می آید روزنوروزپیوند عمیقی با مساله ولایت ورهبری مسلمانان دارداز این روی شایسته است که عید نوروز را جشن ولایت دا نسته وپیوسته در آن به یاد ظهور منجی عالم بشریت عج الله تعالی فرجه الشریف باشیم .

براسا س روایتی از امام صادق (ع)اعمال روز اول سال نواز این قرار است:

1-غسل کردن 2-لباس نو پوشیدن 3- استعمال عطر 4-روزه گرفتن 5- نماز گزاردن

نحوه  برگزاری نماز نوروز : بعد از نماز نماز مستحبی یا نماز ظهر و عصر دو نماز دو رکعتی به نیت نماز نوروز گزارده می  شود :

1-در نماز اول :رکعت اول بعد از سوره حمد ده مرتبه سوره قدر و در رکعت دوم بعد از حمد ده مرتبه سوره مبارکه کافرون

2-در نماز دوم :رکعت اول بعد از سوره حمد ده مرتبه توحید ودر رکعت دوم بعد از حمد ده ده مرتبه سوره سوره ناس

بعد از نماز سجده شکر نموده و دعا نمایئد امام صادق (ع)در پایان فرمودند :

یغفر لک ذنوب خمیس سنه

بعد از این نماز و دعا خدا وند متعال گناهان شما را خواهد بخشید و شما مورد مغفرت الهی  واقع خواهید شد

نماز همان قدر ما را می ساز د که ما آن را می سازیم. نماز واقعی چون خیمه ای است که بر فراز قله های بلند کوهنوردان را از خطر حفظ می کند ولی نماز سراسر غفلت ما چنان چادر کنار پارک است که ما را از نسیم ساده ای نیز حفظ نمی کند.

گندم تا از سیلو کناره نگرفت و در دل خاک با خودش خلوت نکرد

هرگز رویشی پربار نمی داشت انسان هم اگر می خواهد رشد کند

باید که گاه و بیگاه با خدایش خلوت نماید

تا درخت وجودش شکوفا شود.

رمز خوشبختی سه چیز است: تجربه از گذشته  استفاده از امروز و به امید فردا. اما بسیاری از ما جای اینها را با غصه گذشته، اتلاف امروز و ترس از فردا عوض کرده ایم و کنجکاوانه دنبال خوشبختی می گردیم.

متن از مشاور محترم مدرسه سرکار خانم معین

به حکیمی گفتند: جمله ای بگو که اگر به انسان غمگین بگوییم شاد شود

و اگر به انسان شاد بگوییم غمگین شود.

حکیم گفت :

این نیز بگذرد.

آرامش سه رمز دارد

اعتماد برخدا            تلاش برای کسب حلال    قناعت به آنچه که ما را کافیست

وعلت همه ناآرامیهای ما آن است که :

به خود اعتماد کرده ایم و حریصانه بسوی دنیا می دویم لذا هر گز آرام نمی شویم

متن از سر کار خانم معین  مشاوره مدرسه

عقل بهترین دوست و با انصاف ترین مشاور است

زیرا آنجا که می فهمد به فهمش اقرار می کند

و آنجا که نمی فهمد باز هم به نفهمیدش اعتراف می نما ید

فرقی نداردکه برکه  کوچکی  با شی

یا اقیا نوس بزرگ اگر زلال باشی

آسمان در تو پیدا خواهد شد

مژده بدهید نور سر مد آمد                   فرزند علی سبط محمد آمد

میلاد امام عسکری تحفه به ما                  از جانب حق ز آل احمد آمد

بفرست صلوات شیعه اثنی عشری                زیرا که حسن جان محمد آمد

میلاد امام حسن عسکری بر همه شیعیان جهان مبارکباد

ایشان در سال 1283هجری  شمسی در خمینی شهر در یک خانواده روحانی متولد شدایشان یکی از نوادگان عالم بزرگ شیعه مرحوم محقق کرکی می باشند وی تمام عمر خویش را صرف تحصیل و تدریس علوم دینی کرد در بیست و هفت سا لگی به درجه اجتهاد رسید از شاگردا ن زیادی را تربیت نمود که از جمله آنها میتوان به آیات عظا م امام موسی صدر شهید مطهری فاضل لنکرا نی جوادی آملی مصباح یزدی جعفر سبحانی محلاتی مصطفی خمینی جنتی محمدی یزدی مهدوی کنی مقتدایی یثربی فقیه امامی  و اساتیدی چون پرفسور دینانی  استاد سید هادی خسرئو شاهی  استاد جلال الدین آشتیانی اشاره نمود

و سر انجام ایشان در 22اسفند ماه سال 1367هجری شمسی دار فانی را وداع گفت و اهل علم را در سوگ خود نشاند مزار آن مرحوم هم اکنون جنب مصلای نماز جمعه خمینی شهر محل زیارت عاشقان و طالبان علم ا ست  روحش شاد

از زمانی که انسان در بهشت با همسر خود اسکان یافت دشمنی با انسان شروع شد وقتی برپهنه زمین آمد دشمنی قابیل با هابیل شروع شد واولین کشتار زمین شکل یافت از آن زمان تاکنون جنگ در دو شیوه  بشریت را تهدید کرده است 1- جنگ با بدنها 2- کشتن انسانیت (فتنه)که

فتنه به تعبیر قرآن از قتل بدتر است استکبار جهانی دل به جنگ نرم بسته است که از راه فساد نسل را آلوده کند و اراده معنوی را در هم بشکند و اما معنای جنگ نرم معلوم شد که کشتن ارداه معنوی نسل انقلاب کرده است تا به راحتی تن به هر ذلتی بسپارد و تسلط پست ترین قدرتهای بیگانه را بپذیرد به شرطی که در سایه شوم دشمن خواسته های حیوانی محقق شود خلا صه اینکه دشمن می خواهد انسان را حیوان کند که هم و غم او خواسته های تن و بدن خاکی  با شد   و اما شیوه های دشمن

1-شبهه پرا کنی  2-سست کردن اعتقادات 3- ترویج بی بند و باری و ابتذال (رابطه دوستی دختر و پسر) 4-مواد مخدر 5-بی تفاوت کردن جوانان نسبت به دفاع از رهبری و نظام وانقلاب

و اما راههای مقابله1- تقویت اعتقادات انتخاب دوستان سالم2- انتخاب مربیان معنوی و دوستی با آنها 3-شرکت در مرا سمات مذهبی4- کمک خواهی از پیشوایان معصوم 5- رعایت تقوی در زبان و فکر ونگاه و سایر رفتارها

منبع :متن از مشاور محترم مدرسه سر کار خانم معین

این مطالب فقط تاییدات علمی هستند حقیقت نماز در باطن وروح اونهفته است ولی این باطن باید در یک ظاهر وقالبی که تعین شده تحقق پیدا کند وقتی ظاهر نمازباروح وباطن آن آمیخته شود تاثیر خود را میگذارد

تاثیر نماز در بهداشت خواب :

خواب از دو مرحله خواب عمیق و خواب remتشکیل شده است  که بطور یک در میان در طی شب حاصل میشود امروزه دانش پزشکی به اثبات رسانده یکی از علایم مهم در بیماری افسردگی  افزایش مدت خواب remنسبت به میزان طبیعی است طوری که شخص افسرده بیشترا زسایر افراد خواب می بینندیعنی  زمان بیشتری را در مرحله remبه سر می برد زمان نماز صبح که در قرآن تا کبید زیادی به آن شده است به گونه ای قرار گرفته است که سبب کاهش قابل ملا حظه میزان خواب rem در اشخاص میشود چون دقیقا در زمانی قرار گرفته است که خواب  remبیشتر اتفاق می افتد

با توفیقات حضرت حق به مناسبت فجر نور ورحمت برنامه های فرهنگی در این مدرسه بدین شرح برگزارگردید

1-نشست سیاسی با سخنرانی  استاد الهی نسب وبا حضور طلاب بسیجی 2-نمایشگاه فجر سی وسه 3-برگزاری نشست فرهنگی به همراه جشن فجر نور ورحمت با سخنرا نی  حضرت حجت الاسلام والمسلمین قربا نی و مداحی طلاب بسیجی  ویژه کلیه طلاب با حضور مدیران مدارس حوزه های علمیه خواهرا ن شهرستان خمینی شهر 4-تجلیل از فعالان عرصه تبلیغ کلیه مدارس علمیه خواهران شهرستان امید است که مورد رضایت ولیعصر قرار گیرد

میوه های خارجی و واردا تی را با ااحتیاط  مصرف کنید پوست این میوه ها را نخورید آغشته به نوعی واکس هستند که در سردخانه بخوبی نگهدا ری شوند باایجاداین واکس مانع خروج رطوبت از سطح میوه  میشوند این میوه ها عبارتند از سیب  گلابی …

فجر سوگند همیشه پایدار خدا وندگار است که نوید بخش پگاه روشن پیروزی است ودر افق پیکار تمام امتها می در خشد .دهه فجر سرود حنجره های شب شکن شقایقهاست که دیواره بیست و پنج قرن سلطنت شاهنشاهی را فرو ریخت و ترا نه آزادی سر داد .

پلاک عاشقی برسر در خانه ی دل هر رزمنده جستجو گر را به درون کاشانه ای پررمز و راز و سری پرشور وشرهدایت میکند چه سخت است بی پلاک به دنبال خانه گشتن چه سخت است بی عشق به دنبال دلدار گشتن چه سخت است بی بهانه در پی دیدار رفتن و چه ستودنی است همت بلند سرداران بی سر ودست که جز مشتی خاک و پلاک باقی نگذا شتند نثار روح پرفتوح شهیدان صلوات

دادقدقامت مرا آزادگی                 از سجود آموختم افتادگی

سجده کردم نفس سرکش  رام شد            ربنا گفتم دلم آرام شد

مارا از دعای خیر خویش محروم نفرمایئد که سخت محتاج دعای شما خوبا نیم التماس دعا

رحلت جانگداز رسول رحمت محمد مصطفی صلی الله علیه وآله وسلم وشها دت سبط اکبرنبی مکرم اسلام اما م حسن مجتبی علیه السلام و شهادت امام رضا علیه السلام را  به تمامی شیعیان جهان تسلیت عرض مینماییم

روایت شده است که

خدای تعالی به حضرت داوود (ع ) وحی فرمود چه شده است که تورا گوشه گیر می بینم ؟

داوود (ع) عرض کرد :در را ه تو بندگانت مرا خسته کرده اند.

فرمود چه می خواهی ؟عرض کرد محبت تورا

فرمود :محبت من به این است که از بندگانم در گذری  واگر دیدی کسی خواستار من است او را خدمت کنی .

مستدرک الوسایل :/12/428/14520

بدان که

تو از دید خدا وند پنهان نیستی

پس بنگر چگونه هستی

اعتدال در تمام مسایل زندگی:

الف )اقتصاد                                 ب)عبادت

ج)رفت وآمد                            د)پوشاک

ه)رفاقت                                و)محبت

ز)تفریح                               ح)شوخی

ط)کار                                ی)بهدا شت و نظافت

برای شا د کردن محیط خانواده به نکات زیر توجه کنید :

الف )خوش اخلاقی و خوشروئی

ب) شوخی

ج)تفریحات سالم

د)گفت و گو

مزاج سن :هجده تا سی و شش سال (بیست سال دوم ):مزاج در این سن گرم و خشک است در این سن افراد عاشق می شوند ازدواج می کنند و تشکیل خانواده می دهند همچنین در این دوره که صفرا بالا است و گرمی و خشکی در اوج است گاهی افراد بسیار ریسک می کنند  تصمیمات عجو لانه می گیرند و کارهای بدون مطالعه انجام  می دهندکه گاهی از آن به جنون جوانی تعبیر می شود البته به شدت گرمی و خشک در این سن به نوع تغذیه و سایر آداب و رسوم فرد نیز بستگی دارد اما قانون کلی آن است که اگر تغذیه نادرست بسیار شدید باشد  فرد مزاج آنچه را خورده است نشان میدهد نه مزاج سن خود را .

مزاج سن

1-هجده تا بیست سال اول :مزاجش دم است یعنی گرم و ترمی باشد کو دکی در این دوره قرا ر دارد و به همین علت تمام بچه ها دارای یک مزاج  گرم وترهستند و خصوصیات این مزاج را بیشتر بروزمی دهند 1- رشد آنها زیاد است هم از نظر قد و هم از نظر جثه که از خصو صیات این دوره است

2- بچه ها رطو بتشان با لا است بنا براین کم مو تر هستند 3- آرا مش آن ها نسبت به بزر گتر ها بیشتر است 4- صبور و خوش اخلا ق هستند . این مطلب ادا مه دارد …..

منبع :برگرفته از نشریه جامعهش 86

زناشویی انسانی ترین کارهای دنیاست . این را مادی وپولی نکنید آلو ده اش نکنید

زندگی تان را بر پایه اسرا ف قرا ر ندهید زندگی را ساده قرا ر دهید .

زندگی را آن طوری که خدا وند متعال می پسندد قرا ر دهید واز طیبات الهی بهرمند شوید بر حسب اعتدا ل و عدا لت .هم اعتدال و میانه روی وهم عدالت .

برگرفته ازکتاب مطلع عشق اثر مقام معظم رهبری آیه الله خا منه ای (مد ظله)

گفت بر ما کسی از شب زدگان غافل نیست            این زمان آینه شعب ابی طالب نیست

روز پیروزی بدر است خدا را صد شکر                     شور نشرح لک صدر است خدا را صد شکر

این همان وعده نصرت زخدا ی ازلی است                      ودر قلعه خیبر به روی دست علی است

بوی بهشت از سر کوی تو می وزد                       در آسمان هر آینه بوی تو می وزد

شبها که می رسد به خودش بارز آسمان                یک نور سبز سوخته سوی تو می وزد

در حنجر جسور تو فریاد اگر چه سوخت                       بر روی نیزه راز گلوی تو می وزد

ایمان ماست اینکه هنوز این گدا زه ها                         از آتش  غیورگلوی تو می وزد

پنهان نمی کند غم تاریخی تورا                                  خاکستری که بر سر و روی تو می وزد

منبع :نامه جامعه شماره88

شاعر :سمیه خسروی

چهل طلوع چهل صبح زرد بی خورشید              زمین !به دور مدا رت نگرد بی خورشید

چهل غروب  چهل شط خون سر گردان               که از مدا ر جهان گشته طرد بی خورشید

صدای یک اسب در افق گم شد       ستاره گفت به او بر نگرد بی خورشید

هلا امید صبورا ن بهار صبح و صدا          طلوع کن که جهان مانده سرد بی خورشید

هنوز دا منه دارد نبرد با طل و حق                هنوز دامنه دارد نبرد با خورشید

منبع :نامه جامعه شماره88

شاعر :نغمه مستشار نظامی

چه انتظار عجیبی  تو بین منتظرا ن هم عزیز من چه غریبی

عجیب تر که چه آسان نبو دنت شده عادت چه بی خیال نشستیم

نه کوششی نه وفایی فقط نشسته ایم و گفته ایم خدا کند که بیایی

برای اینکه با عمل خود زمینه ساز ظهور باشیم دعا کنید با صد صلوات

یک قدم تا سلامتی خصو صیات افرا ددموی مزاج

الف خصو صیات ظاهری  اندا م در شت و چهار شانه چشمان سیاه مو های سیاه و مجعد

ب)خصو صیات گوارشی :چون حجم معده بزرگ است اشتها زیاد است جگرشان گرم است بهمین علت بینی و دها نشان بزرگ است

ج)خصو صیات روحی :بسیار با محبتند اهل خشم و کینه اما در حالت عادی صبر و مهربان هستند

بیماری های ناشی از افزایش دم در بدن

الف ) فشار خون       ب)وجود جوشهای چرکی دربدن        ج) چربی خون                 د)سر درد

و)افزایش اشتها و چاقی

راه درمان :خوردن زرشک -انار -آبغوره سرکه - ترشیجات -   آلو بخارا -خوردن انواع آشها

با عنا یات حضرت حق نشست فرهنگی با حضور

                       حجه الاسلام  دکتر علی مصباح یزدی

 در جمع  طلاب حوزه علمیه فا طمه الزهرا و جوادالائمه( پایه های 2و3 )

   با مو ضوع علم و معنویت در سالن اجتماعا ت   حو زه جواد الائمه خمینی  شهر بر گزار گردید

که ایشان  در طی سخنا نی  کل هستی  را از دیدگاه دین نشانه برشمردندو معنویت را معنایی که پشت این نشانه های هستی است معرفی کردندوایشان در ادامه هدف اصلی علم را در ک حقایق علوم دینی دا نستند 

سرود انتظار تو بهانه دلم شده       بازامید دیدنت بهانه دلم شده 

           دلم بهانه می کندطلوع دیدن تو را

      تا به کجا کشد دلم حسرت دیدا ر تو را ….اللهم عجل لولیک الحسن

باعنایات حضرت حق به مناسبت ایام سوگواری سید وسالار شهیدان مدارس علمیه خواهران شهرستان خمینی شهر همایش علمی پزوهشی به عنوان

                                 آفتاب و سایه ها

(پیرا مون تحریفات عاشورا) در قالب :مقاله آثار هنری خوشنویسی _نقاشی _عکس _نشریه دیواری در تمام مقاطع سنی بر گزار می کند

با عنایات حضرت حق ویژه برنامه ندای محرم با حضور استاد نقویان در جمع طلاب حوزه های علمیه (خواهران) شهرستان خمینی شهر و طلاب حوزه علمیه جوادالائمه (برادران) خمینی شهر درروز دوشنبه 7/9/90 در سالن اجتماعات  مدرسه فاطمة الزهراء سلام الله علیها برگزار گردید.

در این مراسم حجت الاسلام نقویان یکی از وظایف طلاب علوم دینی را درس خواندن به طور جدی و یک تکلیف شرعی دانسته و با اشاره به نقشه های کنونی دشمنان و احتیاج مبرم جامعه به طلبه ی آگاه و مسلط به علوم روز یکی دیگر از وظایف اصلی طلاب را تبلیغ دانستند.

کم کم سیاهی علمت دیده می شود

آثار خیمه های غمت دیده می شود 

 افتاده سینه ام به تپشهای انتظار

 از روی تل دل حرمت دیده می شود

سلا م بر حسین

باز باران با ترانه

مي خورد بر بام خانه

يادم آيد كربلا را

دشت پر شور و نوا را

گردش يك روز غمگين

گرم و خونين

لرزش طفلان نالان

زير تيغ و نيزه ها را

*

باز باران با صداي گريه هاي كودكانه

از فراز گونه هاي زرد و عطشان

با گهرهاي فراوان

مي چكد از چشم طفلان پريشان

پشت نخلستان نشسته

رود پر پيچ و خمي در حسرت لب‌هاي ساقي

چشم در چشمان هم آرام و سنگين

مي چكد آهسته از چشمان سقا

بر لب اين رود پيچان

باز باران

*

باز باران با ترانه

آيد از چشمان مردي خسته جان

هيهات بر لب

از عطش در تاب و در تب

نرم نرمك مي چكد اين قطره ها روي لب

شش ماهه طفلي  

رو به پايان

مرد محزون

دست پر خون مي فشاند

از گلوي نازك شش ماهه

بر لب هاي خشك آسمان با چشم گريان

باز باران

*

باز هم اينجا عطش

آتش شراره جسمها

افتاده بي سر پاره پاره

مي چكد از گوشها باران خون و كودكان بي گوشواره

شعله در دامان و در پا مي خلد خار مغيلان

وندرين تفتيده دشت و سينه ها برپاست طوفان

دستها آماده شلاق و سيلي

چهره ها از بارش شلاق‌ها گرديده نیلی

دراين صحراي سوزان

مي دود طفلي سه ساله  

پر زناله

پاي خسته

دلشكسته

روبرو بر نيزه ها خورشيد تابان

مي چكد از نوك سرخ نيزه ها

بر خاك سوزان  

باز باران باز باران  

*    

قطره قطره مي چكد از چوب محمل

خاك‌هاي چادر زينب به آرامي شود گل

مي رود اين كاروان منزل به منزل

مي شود از هر طرف اين كاروان هم  سنگ باران

آري آري  

باز سنگ و باز باران

آري آري      

تا نگيرد شعله ها در دل زبانه

تا نگيرد دامن طفلان محزون را نشانه

تا نبيند كودكي لب تشنه اينجا اشك ساقي

بر فراز خيمه برگونه ها

بر مشك ساقي

كاش مي باريد باران.


علي اصغر كوهكن

همزمان با فرا رسیدن روز مباهله بر آن شدیم تا درروزپنجشنبه26/8/90در جمع خانواده علوم دینی طلا ب سطح دو وسه حوزه علمیه فاطمه الزهرا (س) وطلاب متاهل حوزه علیه جواد الائمه (برا درا ن ) نشست خانواده پویا بهمرا ه جشن ازدواجی در طی ضیا فت شامی ترتیب دهیم در این مرا سم حجه الاسلا م والمسلمین رهبر به عنوان مهمان ویژه و سخنرا ن از خصو صیت صدا قت عدم بهانه گیری و رعایت ادب به عنوان سه عامل حفظ زندگی و ازدواج موفق یاد کرد 

           عرفه فر صتی ویژه

        در عیدقربان امسال کدا م دلبستگی را سر می برید ؟

عید قر بان جشن رهیدگی از اسارت نفس و شکو فایی ایمان و یقین بر همه  ابرا هیمیان مبارک باد 

بهترین امکانات را از بدترین شرا یط بساز

دوستان جدید پیدا کن ولی از دوستان قدیمی غافل مشو

شوخی کن ولطیفه بگو امابرای سر گرمی وتفریح نه برای آزارواذیت  دیگرا ن

تقصیرها به گردن دیگرا ن نیاندازومسئولیت هر گوشه از زندگیت را بپذیر

چنان زندگی کن که وقتی فرزندا نت در مورد عدا لت توجه  وراستی فکر می کنند به یاد تو بیافتند 

هیچگاه در حضور جمع یا میهمانان نگو رژیم دا رم

امام سجاد (ع) فرمودند :

صبر و رضا راس همه طاعات است و هر که صبر  کند

وازآنچه خدا برای اومقدرکرده را ضی شود خدا برای او مقدر نمی کندمگر آنچه

                                                             خیراوست                                        

                                            معراج السعاده ص 606

بهشت را نقاشی کنیم

حضور مجسم و خدا یی دا شته با شید محبت را در لبخند در چهره در چشمها و در سلام گرم خود به دیگرا ن پیشکش کنید

اگر سخن گفتن را نقره فرض کنیم سکوت طلا ست

حرف حق را بپذیر و کاری به گو ینده آن ندا شته با ش

نکات  کنکوری ازدواج

تدین  عقل  اخلا ق نیک  شرا فت خانوادگی

عدم عجله در انتخاب

رعایت فا صله سنی

تو جه به احساس خود

در نظر گر فتن الگوی خانوادگی

پا را از گلیم  خود درا زتر نکردن

عدم تو قعات بیجا

همدلی و محبت عمیق نسبت به همسر آینده

غنچه صد بر گ یثرب باز شد         جلوه شمس الشموس آغاز شد

آسمان دا ند که رب العالمین                هدیه ای دا دست بر اهل زمین

این رضای خاطر الله ماست                  یوسف موسی بن جعفر ماه ماست

جلوه گر شد از جمال سرمدی                      هشتمین گل از ریاض احمدی

میلا د ثا من الحجج علی بن مو سی الر ضا بر تمامی مسلین جهان مبا رک باد

قطر ه گر فانی در یا نشود  قطره است و زوال پذیر .نه دریا و ماندگار .عبادت دعا نیایش راز و نیاز یعنی فانی شدن این هیچ این قطره در عظمت مطلق در بی نیاز مطلق و این ماند گاری و خلود در رحمت الهی است  که دنیا پیشگان از آن غافلند.

  رب ادخلنی مدخل صدق واخرجنی مخرج صدق واجعلنی من لدنک سلطا نا نصیرا

                                                            ه

همزمان با فرارسیدن سال جدید تحصیلی و آغاز هفته دفاع مقدس بر نا مه های فرهنگی در مدرسه علمیه فا طمه الزهرا (س ) بدین شرح برگزارگردید :

1-بر نا مه انس با قر آن 2- سخنرا نی آیت الله جبل عا ملی مؤسس محتر م مدرسه 

 3- سخنرا نی سر کار خانم حسینی مدیر محترم مدرسه 4- فضاسازی یا دمان شهدا ی  دفاع مقدس 5-اهدا ء هدایای فرهنگی به طلا ب جدید الورود