موضوع: "نکته روز"

لبیک یا رسول الله (صلی ا لله علیه وآله وسلم )

نوشته شده توسطرفیعی 3ام مهر, 1391

از امروز به مدت سه روز همه مسلمانان استفاده از گوگل و یو تیوب رامتوقف می کنند زیرا به خواسته آنان مبنی برعدم بخش فیلم 786که که پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم را به مسخره گرفته توجهی نشده است انتشار این پیام کمتر از دو دقیقه وقت میگیرد ولی در این صورت در پاسخگویی به خداوند وقتی از ما بپرسد زمانی که به محبوبش اهانت کردند چه کردیم  عاجز نمی مانیم   

آفتاب

نوشته شده توسطرفیعی 1ام مهر, 1391

عذر به پیشگاه رسول مهر

آنان که  ساحت مقدست را اهانت کردند جز آبروی خویش را نبردند و جز شخصیت پلید خود را نشان ندادند یارسول الله شب پرستان تیره دل وقتی نتوانستند شخصیت عظیم شما را درک کنند ودر برابر منطق زیبایت سخنی در خور بیا فرینند زبان به بد گویی واهانت می گشایند آری کسی که خورشید را به تیرگی متهم سازد جز کوری خود چیزی اثبات نمی کند ای زیبا ترین مخلوق پروردگار ای بی نظیر ترین شاهکار خلقت ما را ببخش که از زمین مسکونی ما این تیرهای جفا به سوی شما می آمدشیطان پرستی هر روز بی حرمتی به ساحت شما مرتکب میشود ای پیک مهربانی پروردگار در بهشتهای قرب الهی مارا بتنگر که چگونه داغدار وعذر خواه شماییم ما را بنگر چگونه به غصه داری قلب امام زمانمان مکدر ودرد مندیم دعایمان فرما تا با عمل کردن به اسلام عزیز وابراز ارادت عاشقانه به پیشگاه شما و فرزند عزیزتان بهترین مقابله ها را با این گونه تلاشهای دشمن داشته با شیم

دلنوشته طلاب

در محضر خورشید

نوشته شده توسطرفیعی 1ام مهر, 1391

بارعلم بار سنگینی است که برعهده شما است آن طور نیست که تنها وظیفه شما تحصیل مشتی الفاظ و مفاهیم باشد بلکه حفظ اسلام و احکام اسلام است که به شما (طلاب)سپرده شده شما امین وحی الهی هستید وباید در ضمن تحصیل علم مشغول تهذیب نفس باشید

و امروز

نوشته شده توسطرفیعی 12ام شهریور, 1391

ایرانیان عزیز برخود ببالیم و براین موهبت الهی موهبت الهی شاکر باشیم که حضور 120کشور از پنج قاره در کشور ما افتخار بزرگی است و مشت محکمی بر دهان آمریکا و اسرائیل خبیث زده شده وبنا به فرموده مقام معظم رهبری (مد ظله العالی )این تحریم ها نه تنها به ضرر ما نبودبلکه باعث عزت و سر افرازی ما شد و این عزت را مدیون خون شهدا امام راحل و تدبیر حکیمانه مقام عظمای ولایت هستیم پس بیایم همه با هم شکرا نه این موهبت عظیم سجده شکر به جا آوریم و برای مجد و عظمت اسلام و ایرا ن دعا کنیم و با تمام وجود بگوئیم

                        اللهم عجل لولیک الفرج 

در محضر قرآن

نوشته شده توسطرفیعی 7ام شهریور, 1391

گاهی انسان احساس تشنگی معارف را در وجود خویش میکند ولی چون از دستورات الهی سر پیچی میکند وارد بیراهه شده ودر بیابان هواپرستی و منفعت طلبی شده شده مثل شخص تشنه که در بیابان سراب را آب می پندارد دچار توهم  اینکه در مسیر حقیقت است شده در پایان با این همه تلاش هیچ حاصلی نمی یابد برگرفته از آیه 39نوربه امید سرشار از خدایی بودن تا وصلمان هم حقیقی می باشد

توفیق عبادت

نوشته شده توسطرفیعی 7ام شهریور, 1391

توفیق عبادت وسر به سجده حق گذاشتن به در گه حق موهبتی عظیم است که به هر کس به اندازه بندگی اش عطا می شود توصیه مقام معظم رهبری (مد ظله العالی )کمک به زلزله زدگان سرین آذر با یجان فرا موش نشود که خود یک حرکت در را ه بندگی است التماس دعا  

شهریار صبح

نوشته شده توسطرفیعی 25ام مرداد, 1391

شهریار صبح :

شبها ستاره می شمرم در انتظار صبح        بریاد روی تو ای شهریار صبح

با ماه و اختران شب هجران نشسته ایم             تا کاروان بشارتی آرد زیار صبح

روزی سر آید ای شب هجرا ن تو شاد باش             وز پرده فلک به در آید نگار صبح

پروانه و من و دل و شمع و شب فراق سوزیم         در اشتیاق تو در انتظار صبح

مرغان گلستان همه با سوز و ساز و عشق           نالند خوش به یاد تو ای گلعذار صبح

ترسم شب فراق کشد تا به روز حشر       چون دست عشق داده سپهر اختیار صبح

با چشم آتشین چون شمع                              بشتاب از پی یار و دیار صبح

دمی با قرآن

نوشته شده توسطرفیعی 23ام مرداد, 1391

آیا میدانید لذت انفاق به یتیم را چه کسی می برد کسانیکه برای خدا انفاق کنند و هیچ توقعی ندارند واین کسان به در جات عالیه دسترسی پیدا خواهند کرد

برگرفته از آیه 87الی 9سوره انسان 

کمی تامل کنیم

نوشته شده توسطرفیعی 16ام مرداد, 1391

خداوند ذات انسانهارا پاک آفرید و انسانهادر زندگی سه دسته شدند گروهی از خدابه خود میرسند دیدگاهشان فقط دنیوی است دسته دوم آنانکه مانندیک مبدل نور عام هستند وذات خویش را به نور خاص انسانیت و عبودیت تبیدیل میکنند و دسته سوم آنانی  که از حقیقت انسانی خارج وبه بعد حیوانی میرسند تامل کنیم ماجزءکدام دسته ایم

برگرفته از آیه45نور

ماه مبارک

نوشته شده توسطرفیعی 1ام مرداد, 1391

ماه مبارک آمد                       کزسوی دوست ما هر دم رسد اشارت

آمد نوید رحمت                 ای دل زخواب برخیز

باشدکه باقی عمر جبران شود خسارت

پیام تبریک

نوشته شده توسطرفیعی 29ام تیر, 1391

آمد رمضان ومقدمش بوسیدم

در رهگذرش طبق طبق گل چیدم

من با چه زبان شکر بگویم که به چشم

یک بار دگرماه خدا را دیدم

حلول ما ه مبارک رمضان برتمام مسلمین جهان مبارک باد

اثر باز نگری در خود

نوشته شده توسطرفیعی 21ام تیر, 1391

باز نگری در خود این است که انسان آسمان کمال را مرحله پس از مرحله طی می کند و کامل میشود اگر انسانهای والا پدید می آیند واگر معنویات و زیباییها دخود را ظاهر میکنند و نشان می دهند همه براثر باز نگری در خود و دیدن نقایص عیبهای خود است از( بیانات آیت الله خامنه ای )

;کارت عروسی

نوشته شده توسطرفیعی 17ام تیر, 1391

می خواست برای عروسیش کارت دعوت بنویسه اول رفته بود سراغ اهل بیت یک کارت نوشته بود برای امام رضا(ع) مشهدیک کارت برای امام زمان مسجد جمکران یک کارت هم به نیت حضرت زهرا (س) انداخته بودتوضریح حضرت معصومه(س) قبل از عروسی بی بی اومده بود به خوابش فرموده بود چرا دعوت شما را رد کنیم چرا به عروسی شما نیاییم کی بهتر از شما ببین همه آمده ایم تو عزیز دل ما هستی

خاطرات شهید ردا نی پور

به نقل از نشریه حیات شماره 52

امام خامنه ای

نوشته شده توسطرفیعی 5ام تیر, 1391




* غربی‌ها با سه کلیدواژه‌ی آزادی، دموکراسی، و حقوق بشر افکار عمومی را اداره می‌کردند. شرقی‌ها با دو کلیدواژه‌ی مبارزه‌ی پرولتاریا با امپریالیسم و برابری. امام پنج کلیدواژه‌ی قرآنی را در مقابل آن پنج کلیدواژه قرار دادند .* اصل «امامت‌محوری» مهم‌ترین کلیدواژه بود. سیستم امت-امامت حرف جهان شمول اسلامی بود که در عرصه‌ی سیاست احیاء شد.* ده سال هر کاری کردیم، یک رسانه‌ی غربی پیدا شود که بگوید «امام خمینی»، نشد! همه می‌گفتند «آیت‌الله خمینی».سال 59 به یکی از اساتید یهودی آلمان گفتم «استاد! چرا رسانه‌های شما نمی‌گویند امام خمینی؟». خنده‌ای کرد و گفت «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم!». کیف‌اش را باز کرد و یک کتاب درآورد. ترجمه‌ی آلمانی کتاب «ولایت فقیه» امام بود. گفت :آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم “امام"، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی “امام” قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم “رهبر"، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. دیگر ما ایشان را کنار استالین و موسیلینی و هیتلر قرار می‌دهیم. کلمه‌ی “رهبر” به نفع ما و کلمه‌ی “امام” به نفع آقای خمینی است. از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم “آیت‌الله"، اما “امام” یک بار معنوی دارد ! از طرفی ایشان آن طور می‌شود امام امت اسلامی که مسلمان‌های دنیا را دور خودش جمع بکند!». با این صراحت این را به من گفت.
* یک رسانه‌ی غربی یا شرقی را پیدا نمی‌کنید که گفته باشد «امام خمینی». آن موقع ما امتحان کردیم رسانه‌های غربی آیا می‌پذیرند ما یک آگهی بدهیم به نام «امام خمینی»؟ می‌خواستیم 000/60 مارک بدهیم که یک آگهی چاپ کنند، قبول نکردند!* شهریور 58 که در مجلس خبرگان قانون اساسی شهید بهشتی کلمه‌ی امامت را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود. امام خمینی گفت شما نمی‌توانی مجلس را اداره کنی، برو کنار، آقای بهشتی اداره کند. وقتی شهید بهشتی آمد اصل پنجم را مطرح کند که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم. بازرگان اعلام استعفای دسته‌جمعی دولت را کرد . امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. سر یک کلمه کشور ریخت به هم!؟* امامت‌محوری، امّت‌گرایی، عدالت‌گستری، و دوقطبی مستکبرین - مستضعفین اساس تئوری امام خمینی بود.*امام خمینی از دنیا رفتند.* آقای هاشمی رفسنجانی آمدند پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در دومین خطبه‌ی اولین نمازجمعه‌ی بعد از رحلت امام، راجع به ولایت فقیه دو جمله گفتند. یک : «ما نمی‌خواهیم بعد از رحلت امام خمینی به جانشین ایشان “امام” بگوییم». این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب؛ امام حاضر شد شهید بهشتی را قربانی کند برای این کلمه؛ قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده، امام این را از سال 48 مطرح کرده، شما می‌گویی نمی‌خواهیم؟ به اسم اعزاز امام خمینی گفتند به جانشین‌اش نمی‌گوییم” امام!” انگار یکی به شما بگوید من چون خیلی شما را دوست دارم، افکار شما را می‌خواهم با شما دفـن کنم! جمله‌ی دوم‌شان این بود : «خبــرگان مرجع  تعیین نکرده است». یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام .وقتی ایشان جای (امــام) گذاشت «رهبر»، «امّت» شد «ملّت». یعنی عملاً سیستم ملت - رهبـر انگلیسی‌هــا را پذیرفتیــم و سیستم امــت - امـــامت امـــام خمینی5 را کنــــار گــذاشتیم. وقتی «امّت» شد «ملّت»، عنـــاصر امّت یـعنی «خواهران و برادران قرآنی» که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند ، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی “شهروند” و “هموطن".* اما کلمه‌ی سوم یعنی «عدالت»؛ مقدس‌ترین کلمه‌ای که آقای هاشمی در دوران ریاست‌جمهوری‌شان ابداع و به تحمیل کردند به نظـام اسلامی، کلمه‌ی «توسعه» بود. فرق عدالت و توسعه این بود که «عدالت» را خدا و پیغمبر6 و علی مرتضی7 تعریف می‌کنند، اما «توسعه» را صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست‌های عالَم.در عرصه‌ی بین‌الملل هم دو کلیدواژه‌ی قرآنی «مستکبرین» و «مستضعفین» را ایشان اصلاح کردند و گفتند «مستکبرین» فحش و توهین‌آمیز است! به جایش بگوییم «قدرت‌های جهانی»! خب وقتی گفتی «مستکبرین» باید با آن‌ها «مبارزه» کنی، اما وقتی گفتی «قدرت‌های جهانی» باید با آن‌ها «تعامل» کنی. «مستضعفین» را هم کردند «قشر آسیب‌پذیر»؛ یعنی آدم‌های بی‌عرضه‌ای که خودشان پذیرای آسیب‌اند!* پنج کلیدواژه‌ی قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود، توسط ایشان تغییر پیدا کرد به همان کلیدواژه‌هایی که دشمنان می‌خواستند .

* تا موقعی که کلیدواژه‌های قرآنی امام خمینی5 که رأس آن‌ها امام بودن ولی فقیه است- احیاء نشود، هر کاری که بکنیم، وصله‌پینه کردن است .

* شما هر لعنتی که به . . . بکنید، این قدر جگر دشمنان نمی‌سوزد که بگویید «امام خامنه‌ای».

* مشکلی که هست هم این است که همه می‌گویند «دیگران بگویند ما هم می‌گوییم!». اصولگراها می‌گویند صداوسیما شروع کند، ما هم می‌گوییم ! صداوسیما می‌گوید ما که از روحانیون نمی‌توانیم جلو بیفتیم! روحانیون می‌گویند تا مدیران ارشد نظام خودشان نگویند که ما نمی‌توانیم جلوی مردم بگوییم! مدیران ارشد می‌گویند وقتی جوانان انقلابی هم نمی‌گویند، ما بگوییم و هزینه بدهیم؟ ! و…

* بعضی هم می‌گویند نگوییم چون قبلاً کسی (حشمت‌الله طبرزدی) این کار را کرده و سابقه‌ی خوبی ندارد این کار در ذهن مردم! خب خوب‌ها باید پرچمدار این کار شوند که این کار به اسم آن‌ها ثبت شود و آن سابقه پاک شود .

* آیت‌الله سید محمدباقر حکیم پا می‌شود می‌رود نجف. از آن‌جا نامه می‌نویسد به «حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای». یک هفته بعد شهیدش می‌کنند. آن مرد بزرگ می‌فهمد که باید از آن‌جا پیغام دهد «امام خامنه‌ای». سید حسن نصرالله می‌فهمد در سخت‌ترین شرایطی که دارد، باید بگوید امام خامنه‌ای! ما اینجا نشسته‌ایم و نمی‌گوییم!؟

* اگر نعمت خدا را قدر ندانیم، می‌فرماید «انّ عذابی لشدید». روز قیامت هم آن‌جا ندا داده می‌شود که «وقفوهم انّهم مسئولون، ما لکم لا تناصَرون». هی حرف را انداختند از این طرف به آن طرف .

پیا مکهای شعبا نیه

نوشته شده توسطرفیعی 4ام تیر, 1391

استشمام عطر خوشبوي رمضان از پنجره ملکوتي شعبان گواراي وجود پاکتان.

…………..

شعبان و شد و پیک عشق از راه آمد

عطر نفس بقية الله آمد

با جلوه سجاد، ابوالفضل و حسين

يك ماه و سه خورشيد در اين ماه آمد

……………….

نام من سرباز كوي عترت است

دوره‌ي آموزشي‌ام هيئت است

پادگانم چادري شد وصله‌دار

سردرش عكس “علي” با ذوالفقار

ارتش حيدر محل خدمتم

بهر “جانبازي” پي هر فرصتم

نقش سردوشي من يا فاطمه است

قمقمه‌ام پر ز آب علقمه است

اسم رمز حمله‌ام “ياس علي” است

افسر ما فوقم “عباس علي” است

…………..

تا بال و پر عشق به جانم دادند

در وادی عاشقان مکانم دادند

گفتم که کجاست کعبه‏ی اهل ولا

در گاه حسین (ع) را نشانم دادند

………….

حلول ماه شعبان المعظم و اعیاد سعید شعبانیه

را به تمام ولایت مداران تبریک عرض می‏نمایم.

…………..

حلول ماه شعبان ماه رسول خدا محمد مصطفی (ص) مبارک باد.

…………..

حلول ماه پر فيض شعبان، ماه آمادگي براي

دعوت به مهماني بزرگ خدا بر عموم مسلمين مبارك

…………..

آغاز ماه مبارک شعبان و اعیاد شعبانیه رابه همه

مؤمنان و مسلمانان شادباش می‏گوییم. اللهم عجل لولیک الفرج.

…………..

رسول خدا فرمود: رجب ماه خدا و شعبان ماه من

و رمضان ماه امت من است . حلول ماه مبارک شعبان بر همگان

مبارک باد.

…………..

حلول ماه شعبان ، ماه عبادت و بندگی ،

و اعياد خجسته شعبانيه مبارک باد

…………..

طلوع ماه شعبان، ماه رسول خدا ( ص ) ، مطلع النور

، ماه آماده‏سازی روح برای وارد شدن به ضیافت الله

بر عموم شعبانیان مبارک‏باد

…………..

ماه شعبان ماه دعا و نیایش بر مومنان خدا جو مبارک باد.

…………..

شعبان هم با تمام مولودهای عزیزش آمد. مبارک

…………..

سلام ماه پیامبر خدا! فقط یک ماه تا مهمانی خدا مانده

. خداوندا شوق این مهمانی را در دلهایمان سرشار گردان

…………..

حلول مبارک ماه شعبان المعظم، ماه پیامبر اعظم(ص)

مقدمه ماه میهمانی خدا بر آقا امام زمان(عج)

و همه مسلمین جهان مبارک و خجسته باد.

…………..

نسيم خوش ماه شعبان وزيدن گرفته است

تا اشتياق ورود به ماه رمضان را در اين گرماي

داغ تابستان لذت‏بخش كند، ماهي كه واسطه ورود

به زيباترين ماه سال است

……………………

حلول ماه مبارک شعبان المعظم بر عاشقان

ولیعصر(عج) مبارک‏باد. به امید کامیابی شما در این ماه .

……………………

شعبان ماه عیدها و عید ماه‏هاست . حلول ماه مبارک شعبان المعظم ماه پیامبر اعظم(ص) ماه عشق و رحمت خداوندی و اعياد خجسته شعبانيه بر همگان مبارک باد.

……………….

ميلاد سه اختر تابناك علوي مبارك

………………

اعياد شعبانيه بر شما و خانواده مبارك باد

……………….

تولد سه اختر فاضل است

حسين و سجاد و ابوفاضل است

…………………..

ميلاد سومين اختر آسمان ولايت وامامت حضرت امام حسين(ع)

و امام سجاد (ع) وحضرت ابوالفضل (ع) و

حضرت ولي عصر حضرت مهدي (ع) را به همه

شيعيان و دوستداران ولايت تبريك مي‏گويم.

……………………

شعبان که مه سرور هر مرد و زن است

تابان ز وجود جلوه چهار تن است

هم مولد سجاد و اباالفضل و حسین

هم مولد پاک حجت بن الحسن است

……………………

هر گل خوشبو که گل یاس نیست

هر چه تلألو کند الماس نیست

ماه زیاد است و برادر بسی

هیچ یکی حضرت عبـاس نیست

میلاد مبارک

……………………

میلاد با سعادت سلطان عشق حضرت سید الشهدا (ع)

و روز پا سدار امیر عشق حضرت عباس بن علی (ع)

و روز جانباز و  پور عشق حضرت سیدالساجدین

بر تمام محبان مبارکباد .

……………………

ميلاد با سعادت سه پاره خورشيد نبوي (ص)

اميرلحظات بي پايان نيايش حضرت ابا عبدالله الحسين (ع)

ماه رخشان حيدري خصال حضرت اباالفضل العباس (ع)

زينت‏دهنده سجده‏گاه عاشقان حضرت امام سجاد (ع) بر شما مبارك باد.

……………………

عباس آمد تا برادری را معنا کند، وفا را شرح دهد،

چ ایثار را الگو باشد

، شجاعت را تفسیر کند و دلاوری را مصداقی والا گردد.

……………………

برخیز که نور ازلی می آیــــــــد

بر عالم ایجــــاد ، ولی می آید

مجموعه حسن و عشق و ایثار و کرم

یعنی که حسین بن علی می‏آید

……………………

به جز حسين مرا ملجأ و پناهـي نيست

در اين عقيده يقيـــــن دارم اشتباهي نيست

ره نجات حسين است و دوستي حسين

به سوي حق بجز از اين طريق راهي نيست

اعیاد مبارک

……………………

فرا رسيدن سه روز بزرگ و مقدس، 3و 4 و 5 شعبان،

ميلاد بزرگ سالار شهيدان، حسين فاطمه؛ علمدار كربلا،

ابوالفضل العباس و حضرت امام زين‏العابدين بر

همه عاشقان مبارك باد.

……………………

ميلاد ستارگان آسمان ولايت حضرت امام حسين(ع) ،

حضرت امام سجاد (ع) و حضرت عباس(ع) بر شما مبارك باد.

……………………

آمده از عــرش حق بر ما سروش

آمده مـي‏خوار و ساقي ، مي‏فروش

آمده سجاد (ع) و عباس (ع) و حسين(ع)

زين سبب بر پاست در عالـــــم خروش

……………………

اعیاد شعبانیه بر همگان مبارک باد

……………………

ماه شعبان ، ماه خوبی‌ها  رسید

ماه فضل و رحمت و رضوان رسید

بانگ آمد بر تمام خاکیان

چون حسین آمد به دنیا

نور اعلا هم رسید

بعد از آن آمد به دنیا ابوالفضل با وفا

در پی آن دو خوبان ، هم امام سجاد رسید

در نهایت می‏رسد در ماه شعبان

دو گل دیگر ز باغ رسول دو سرا

هم علی اکبر این پرچمدار زیبای جوان

هم گل نرگس زهرا، مهربان یار با وفا

ماه شعبان ماه خوبی و صفاست

در همه روزش ز مهر دنیای ما هم پر بهاست

……………………..

حسین ای سلاله پاکان، حسین ای عصاره قرآن!

دیده ی بشریت روشن که در طلوع ماه شعبان

، خورشید جمالت را به نظاره می‏ایستند

………………….

چهارم شعبان ، روز شکفتن گل معطر ابالفضل (ع)

بر شاخسار اهل‏بیت (ع) مبارک باد

……………………

سلام بر عباس و سلام بر همه جانبازانی

که با اقتدا به امام خود و بذل جانشان ،

مفهوم رشادت و جانبازی را در عصر ما محقق ساختند …

……………………

پنجم شعبان ، میلاد زینت عابدان ، امام زین العابدین مبارکباد.

……………………

ایام نشاط و شور امت آمد

هنگام سرور واخذ حاجت آمد

روز سه و چهار ماه شعبان

ازجانب حق سه پیک رحمت آمد

میلاد حسین است و ابوالفضل و علی

یعنی که سه منشأ سعادت آمد

آن ماه که ماه حاجتش میخوانند

ما بین دو خورشید امامت آمد

……………….

 

منا جات

نوشته شده توسطرفیعی 4ام تیر, 1391

خدایا رجب هم از ما گذشت

و ما از خود نگذشتیم

خدایا تو از ما بگذر

متن ها و پیام های تبریک عید مبعث

نوشته شده توسطرفیعی 28ام خرداد, 1391

 

اس ام اس عید مبعث حضرت محمد (ص) تبریک بعثت رسول اکرم

روزگاری بود میوه اش فتنه ، خوراکش مردار ، زندگی اش آلوده ، سایه های ترس شانه های بردگان را می لرزاند . تازیانه ستم ، عاطفه را از چهره ها می سترد . تاریکی ، در اعماق تن انسان زوزه می کشید و دخترکان بی گناه ، در خاک سرد زنده به گور می شدند . و در این هنگام بود که محمد (ص) بر چکاد کوه نور ایستاد و زمین در زیر پاهای او استوار گردید . بعثت رسول اکرم (ص) مبارک باد

…………………………………………………………….

رفته خود از عرش تا به فرش سراسر ، زیر فلک سایه لوای محمد (ص) ، نوری سیاره یافت راه هدایت ، تا که شدش عشق رهنمای محمد (ص) . عید مبعث بر همگان مبارک .

ا………………………………………………………………………………………………………………………………….

روزگاری بود میوه اش فتنه ، خوراکش مردار ، زندگی اش آلوده ، سایه های ترس شانه های بردگان را می لرزاند . تازیانه ستم ، عاطفه را از چهره ها می سترد . تاریکی ، در اعماق تن انسان زوزه می کشید و دخترکان بی گناه ، در خاک سرد زنده به گور می شدند . و در این هنگام بود که محمد (ص) بر چکاد کوه نور ایستاد و زمین در زیر پاهای او استوار گردید . بعثت رسول اکرم (ص) مبارک باد

. . . …………………………….

رفته خود از عرش تا به فرش سراسر ، زیر فلک سایه لوای محمد (ص) ، نوری سیاره یافت راه هدایت ، تا که شدش عشق رهنمای محمد (ص) . عید مبعث بر همگان مبارک .

 

عجب وتکبر

نوشته شده توسطرفیعی 17ام خرداد, 1391

عجب و تکبر

گفتم :آخر چطور ممکن است؟گفت :چی؟

گفتم:اینکه خودمان را از هیچ کس بهتر ندانیم گفت :چراممکن نباشد؟

گفتم:آقا تعارف نداریم که !من خود را یک آدم تحصیل کرده می دانم که فایده ای هم برای جامعه دارم ونمازو روزه ودیگر عبادات واجب وبعضی مستحبات را هم انجام می دهم.حالا من چطور می توانم خودرا ازآن معتاد قاچاقچی و اهل فساد وفحشا بهتر ندانم؟

گفت:آیا احتمال می دهی همان معتاد وقاچاقچی درزندگی خود کارهای خوبی هم کرده باشد ؟جوانمردی ٬کمک به مستمندان و…گفتم:خوب بله ٬حتما چنین کارهایی هم کرده

گفت:حالا احتمال می دهی بعضی از این کارهای او چنان پاک وخالصانه باشد که مورد قبول خدا قرار گیرد؟گفتم:بله.گفت:حتما این احتمال راهم قبول داری که کارهای بظاهر خوب ما شیشه خرده داشته باشدو خدا هیچ کدام راقبول نکند؟گفتم:فهمیدم می خواهی چه نتیجه ای بگیری.گرچه احتمالاتی رامطرح کردی اما قبول دارم که باید درباره آنها فکر کرد.گفت:اما یک موضوع قطعی هم وجود دارد.

گفتم:چه موضوعی؟گفت:این که قطعا من وتو هم گناهان زیادی کرده ایم وممکن است گناهان ما بخشیده نشوداما گناهان معتاد بخشیده شود.گفتم:قبول اما ازاین طرف هم هست که من وتوکارهای زیادی انجام داده ایم واگرده برابر آنها را حساب کنیم ٬خوب ازآن معتاد خیلی جلو ترخواهیم بود.

گفت:چرا ده برابر؟گفتم:مگر قرآن نفرموده هرکس کار خوبی انجام دهد ده برابر پاداش دارد؟

گفت نه چنین چیزی در قرآن نیامده.گفتم:بابا چرا حاشا می کنی؟این قرآن این هم سوره انعام این هم آیه 60 بفرما(من جائ بالحسنه فله عشر امثالها) دیدی حالا؟گف: من جائ بالحسنه یعنی چه؟

گفتم:یعنی هرکس حسنه ای بیاورد.گفت:خوب ٬پس قرآن نگفته هرکس حسنه ای انجام دهد ده برابرپاداش دارد.گفتم:چه فرقی می کند ؟گفت :فرقش این است که شاید کارهای خوب زیادی انجام دهیم ولی نتوانیم آنها را به سلامت حفظ کنیم وبه قیامت ببریم.بله خداوند فرمود (من جائ بالحسنه…)هرکس حسنه ای بیاورد ده برابر پاداش دارد .اگر گمان کنیم حسناتی داریم خداراشکر اما نگران باشیم که این حسنات را به سر منزل مقصود برسانیم.خیلی نگران باشیم.ٰ

برای فرج آقامون دعا کنید

اللهم عجل لولیک الفرج

 

 

یاعلی

نوشته شده توسطرفیعی 16ام خرداد, 1391

در شب عید امیر المومنین چونکه شد     با رحلت رهبر عجین

عهد می بندیم تا پایان عمر        یا علی گوییم با رهبر یقین

او که فرزند علی عالی است                 برتمام اهل دنیا والی است

سلامتی رهبر صلوات

مدال کعبه

نوشته شده توسطرفیعی 16ام خرداد, 1391

چونانکه آمده ای هیچ کس نیا مده است

شکوه آمدنت بی مثال می ماند

به روی سینه ی کعبه الی الابد مولی نشان آمدنت چون مدال می ماند

میلاد مولود کعبه مبارک

درود بر پدرانی که وجودشان سر اسر عشق و محبت است

عجب صبری خدا دارد

نوشته شده توسطرفیعی 10ام خرداد, 1391

عجب صبری خدا دارد اگر من جای او بودم...

که در همسایه ی چندین گرسنه چند بزمی گرم عیش ونوش میدیدم،نخستین نعره ی مستانه را خاموش آندم برلب پیمانه میکردم.

عجب صبری خدا دارد اگر من جای او بودم…

که میدیدم یکی عریان و لرزان،دیگری پوشیده از صد جامه ی رنگین،زمین وآسمان را واژگون مستانه میکردم.

عجب صبری خدا دارد اگرمن جای او بودم…

نه طاعت می پذیرفتم،نه گوش از بهراستغفار این بیدادگرها تیزکرده،پاره پاره درکف زاهد نمایان سجه ی صددانه میکردم.

عجب صبری خدا دارد اگر من جای او بودم…

برای خاطر تنها یکی مجنون صحرا گرد بی سامان،هزاران لیلی ناز آفرین را کوه به کوه آواره ودیوانه میکردم.

عجب صبری خدا دارد اگر من جای او بودم…

به گرد شمع سوزان دل عشاق سرگردان،سراپای وجود بی وفا معشوق را پروانه میکرد.

عجب صبری خدا دارد اگر من جای او بودم…

به عرش کبریایی با همه صبر خدایی تا که می دیدم عزیزنابجایی،ناز بریک ناروا گردیده خواری میفروشد،گردش این چرخ را وارونه بی صبرانه میکردم.

عجب صبری خدا دارد چرا من جای او باشم…

همان بهتر که او خود جای خود بنشسته وتاب تمام زشتکاریهای این مخلوق را دارد،وگرنه من به جای او چوبودم،یک نفس کی عادلانه سازشی با جاهل وفرزانه می کردم .

تهیه کننده طلاب پایه 2

 

چلچراغ

نوشته شده توسطرفیعی 3ام خرداد, 1391

 

چلچراغ خدا

گفتند:چهل شب حیاط خانه ات را آب وجارو کن شب چهلمین خضر خواهد آمد.چهل سال خانه را رفتم وخضر نیامد.زیرا فراموش کرده بودم حیاط خلوت دلم را جارو کنم.

گفتند:چله نشینی کن چهل شب خودت باش و خدا شب چهلم بربام آسمان خواهی رفت.من چهل سال از چله ی بزرگ زمستان تا چله ی کوچک تابستان را به چله نشستم اما هرگز بلندی را بوی نبردم . زیرا از از یاد برده بودم که خودم را به چهلستون دنیا زنجیر کرده ام.

گفتند:دلت پرنیان بهشتی است.خدا عشق رادرآن پیچیده است.پرنیان دلت را وا کن تا بوی بهشت در زمین پراکنده شود.چنین کردم بوی نفرت عالم را گرفت.وتازه دانستم بی آنکه باخبرباشم شیطان ازدلم چهل تکه ای برای خودش دوخته است.به اینجا که رسیدم ناامید می شوم آنقدر که می خواهم همه ی سرازیری جهنم را یکریز بدوم.

اما…

فرشته ای دستم را میگیرد و میگوید:هنوز فرصت هست به آسمان نگاه کن خدا چلچراغی از آسمان آویخته است که هر چراغش دلی است.دلت را روشن کن تاچلچراغ خدا را بیفروزی.

فرشته شمعی به من میدهد و میرود…

راستی امشب به آسمان نگاه کن ببین چقدر دل در چلچراغ خدا روشن است.

دلنوشته طلاب

پیام تبریک

نوشته شده توسطرفیعی 3ام خرداد, 1391

این الرجبیون

حلول ماه رجب برهمگان مبارک باد

چرا امتحان

نوشته شده توسطرفیعی 1ام خرداد, 1391

 

 

 

Normal 0 false false false false EN-US X-NONE FA yles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

ahoma","sans-serif";" lang="AR-SA">با خوشي ها و نعمت ها در اين دنيا مورد امتحان و آزمايش قرار مى دهد، آيات زيادى از قرآن گواه اين مطلب است؛ از جمله مى فرمايد:

«و لنبلونكم بشىء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات؛ قطعا همه شما را با چيزى از ترس، گرسنگى، و كاهش در مال ها و جان ها و ميوه ها آزمايش مى كنيم.» (بقره/155)

فوايد و آثار امتحانات الهى

آزمايش هاى الهى و امتحانات او آثار و بركات بسيارى در پى دارد كه به چند مورد مهم آن ها اشاره مى شود.

الف: پرورش روح استقامت و پايدارى

بلاها و حوادث ناگوار روح مقاومت و پايدارى را در انسان زنده مى كند، حضرت على (ع) می فرمایند: «درخت بيابانى چوبش سخت تر، و درختان كنار جويبار پوستشان نازك تر است. درختانى كه با باران سيراب مى شوند آتش چوبشان شعله ورتر و پر دوام تر است.»

ب: تنبيه و آگاهى

يكى از آثار آزمايشات الهى تنبيه و آگاهى است. رفاه دايمى و غرق شدن در مواهب زندگى مايه غرور و سبب غفلت از ارزش هاى اخلاقى است .

زندگى آرام و فارغ از هر نوع فراز و نشيب و خالى از هر نوع طوفان و حوادث تكان دهنده كاملا خواب آور است. در حالى كه حوادث ناخوشايند و ناگوار موجب كاهش غرور و بيدارى از غفلت است. قرآن بلاها را مايه بيدارى معرفى مى كند و مى فرمايد:

«و لقد اخذنا آل فرعون بالسنين و نقص من الثمرات لعلهم يذكرون؛ و به راستى قوم فرعون را به خشكسالى و كمبود ميوه ها گرفتار كرديم، تا شايد متذكر شوند.»( اعراف/130)

حضرت علی(ع) می فرمایند: «هر گاه خداوند نسبت به بنده اى اراده خيرى داشته باشد. پس آن بنده گناهى كند به دنبال آن گرفتارى پيش مى آورد تا استغفار را به يادش آورد.»

آرى حوادث ناخوشايند، اخطارهاى الهى است و سبب مى شود كه انسان در زندگى خود و رفتارهاى خويش تجديد نظر كرده، راه درست و صحيح را پيشه خود سازد.

ج: پاكسازى گناهان

از ديگر آثار بلاها و سختي ها پاكسازى گناهان انسان است.

حضرت علی(ع) می فرمایند: «سپاس خدايى را كه پاك كردن گناهان شيعيان ما را در دنيا به وسيله رنج و محنت آن ها قرار داد تا بدين وسيله طاعتشان سالم بماند و بر طاعات استحقاق ثواب يابند.»

د: ترفيع درجه

گاهى بلاها و حوادث تلخ زندگى براى دست يافتن به مقامات و درجات برتر و عالى است، گرفتاري ها و رنج و بلاى انبياء، ائمه، اولياء، از اين طريق قابل توجيه است.

امام صادق(ع) می فرمایند: «به راستى براى بنده مومن در پيشگاه الهى مقام و منزلى است كه بدان دست نمى يابد مگر با يكى از دو خصلت؛ يا از بين رفتن مال او و يا گرفتارى در جسم.»

ه‍: تكامل و پويايى








 



1;>دانشمندان اخلاق، سختى ها و مشكلات طبيعى را سبب تكامل و پويايى انسان مى دانند؛ زيرا انسان گرفتار، همواره به فكر چاره جويى است و سعى مى كند از استعدادهاى نهان خود، يارى جسته و آن را در جهت رهايى از سختى ها و گرفتارى ها به كار برد. بسيارى از اختراعاتى كه امروز آن ها را مى بينيم روزى براى رهايى از مشكلات و سختى ها ساخته شده اند. انسان، راحت طلبى و آسايش را دوست دارد به همين دليل گاهى از هستى بخش غافل مى شود؛ از اين رو خداوند متعال او را به سختى ها و مشكلات گرفتار مى كند تا از خواب غفلت بيدار شده و به سوى خدا روى نمايد. از طرف ديگر اين شدايد و بلاها، به مثابه كوره اى است كه جسم و روح انسان را آب ديده مى كند.

ahoma","sans-serif";” lang="AR-SA">و: خداگرايى

انسان در بلا و گرفتارى تمام توجهش به سوى مبدئى است كه مشكلات او را حل كند. البته اين توجه و استمداد از خداوند مراتبى دارد كه مى توان گفت بازتاب چهار حالت روانى انسان است كه هر كدام يك نوع عكس العمل به هنگام بروز مشكلات است:

1. دعاى پنهانى .

2. تضرع، ناله و فرياد.

3. توجه خالصانه به خدا و او را موثر واقعى دانستن .

4. شكر گذارى به هنگام نجات از سختي ها.

حقيقت فوق از آيات زير استفاده مى شود.

«و اذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذاقهم منه رحمه اذا فريق منهم بربهم يشركون؛ هنگامى كه رنج و زيانى به مردم برسد، پروردگار خود را مى خوانند و توبه كنان به سوى او باز مى گردند؛ اما همين كه رحمتى از خودش به آنان بچشاند، بناگاه گروهى از آنان نسبت به پروردگارشان مشرك مى شوند.» (روم/33)

«قل من ينجيكم من ظلمات البر و البحر تدعونه تضرعا و خفيه لئن اءنجينا من هذه لنكونن من الشاكرين؛ بگو چه كسى شما را از تاريكى هاى خشكى و دريا رهايى مى بخشد؟ در حالى كه او را (آشكارا) و در پنهانى مى خوانيد؛ (و مى گوييد:) اگر از اين خطرات و ظلمت ها ما را رهايى بخشد؛ از شكرگزاران خواهيم بود.»(انعام/63)

«قل الله ينجيكم منها و من كل كرب ثم انتم تشركون؛ بگو خداوند شما را از اين ها، و از هر مشكل و ناراحتى، نجات مى بخشد باز هم شما براى او شريك قرار مى دهيد. و راه كفر را مى پوييد»(انعام/64)

«فاذا ركبوا فى الفلك دعو الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون؛ هنگامى كه سوار بر كشتى شوند، خدا را با اخلاص مى خوانيد (و غير او را فراموش مى كنند)؛ اما هنگامى كه خدا آنان را به خشكى رساند و نجات داد، باز مشرك مى شوند.» (عنکبوت/65)

نكته ها

1. آيات فوق اشاره به يك اصل كلى مى نمايند كه انسان در سختى ها و گرفتاري ها، آن جا كه دستش از وسايل عادى كوتاه مى شود ناگهان به فطرت اصلى خويش باز گشته و نور خداشناسى در اعماق قلبش شعله ور مى گردد.

2. ظلمت و تاريكى گاهى جنبه حسى دارد؛ يعنى نور به كلى قطع شده يا آن چنان ضعيف مى شود كه انسان جايى را نمى بيند يا به زحمت مى بيند؛ گاهى جنبه معنوى يعنى همان مشكلات و گرفتاري ها و پريشاني هايى كه عاقبت آن ها تاريك و نامعلوم است، به عنوان مثال هرج و مرج اجتماعى و اقتصادى، نابساماني هايى فكرى و انحرافات و آلودگي هاى اخلاقى كه عواقب شوم آن ها قابل پيش بينى نيست ظلمت محسوب مى شود.

3. ظلمت و تاريكى ذاتا هولناك و توهم انگيزه است؛ زيرا حمله بسيارى از جانوران درنده و دزدان و جانيان در پرده تاريكى صورت مى گيرد و سفر دريايى و خشكى در شب وحشتناك است .

4. در چنين لحظاتى انسان غير از خود و نور تابناكى كه در اعماق جانش ‍ مى درخشد و او را به سوى مبدأ نجات بخش مى خواند، همه چيز را فراموش مى كند.

5. انسان در وحشت ظلمت و تاريكى از خداوند استمداد مى خواهد، گاهى آشكارا و با تضرع و خضوع و گاهى پنهانى در درون دل و جان .

انسان در حال گرفتارى فورا به خدا وعده داده و با آن مبدأ نجات بخش عهد و پيمان مى بندد: «اگر مرا از خطر برهانى به طور قطع شكر نعمت هاى تو را انجام خواهم داد و جز تو دل نخواهم بست.»

6. هنگامى كه گرفتارى انسان برطرف شد از خداوند غافل مى شود قرآن مى فرمايد: هنگامى كه به انسان زيان و ناراحتى رسد، ما را در هر حال، در حالى كه به پهلو خوابيده، يا نشسته، يا ايستاده است مى خواند! اما هنگامى كه ناراحتى را از او برطرف ساختيم چنان مى رود كه گويى هرگز ما را براى حل مشكلى كه به او رسيده بود، نخوانده است.


پختن غذا در ظروف مسی یا روحی

نوشته شده توسطرفیعی 31ام اردیبهشت, 1391

محبوب خدا بودن

نوشته شده توسطرفیعی 27ام اردیبهشت, 1391

برکات محبوب خدا بودن

انسان بی هدف هیچ وپوچ همیشه بی معناست٬ قیمتی ندارد٬ذاتا فقیر است ووقتی کنار چیز با ارزشی قرار می گیرد پرمعنا وپر محتوا می شود . صفرها همه زشتند وخبراز فقرونداری میدهند اما کافی است که کنار آن عدد1 قرار بگیرد آن وقت 6 تا صفر یک میلیون می شود وانسان ها به وجود این صفرهایی که در دفترچه بانکیشان است افتخار می کنند…

ما آدم ها همین طور هستیم بی ارزشیم٬پوچ وفقیریم وذاتا نیازمند به ذات قادر٬متعال و رحیم و غنی هستیم تا به ما معنای بودن وشدن بدهد .انسان بودن وخداگونه شدن .حال محبوب شدن ما تنها راهی است که مارا ارزشمند میکند . همه خدارا دوست دارند و همه نهایت کمال و پاکی وقدرت را می ستایند. اما چقدر زیباست اگر خدا کسی را دوست داشته باشد ودر عرش اعلی به وجود این انسان مباهات وافتخار کند!

عبادت:راه محبوب شدن

قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله (آل عمران آیه 31)

تنها راه محبوب شدن عبادت است …

عبادت فقط نمازو روزه نیست.عبادت اطاعت محض و بی چون و چرای خداوند است ٬ عبادت یعنی عبودیت واینکه بندگی خدا درهمه ی اعمال ورفتارمان باید نشان داده شود. در صله ی ارحام٬درپوشش٬درخرید وفروش٬در کسب وکارمان ودر ارتباطمان با خدا وخود ودیگران؛حب به معنای دوست داشتن ٬ زنجیر ورشته ای است که میان هر طالبی با مطلوبش رابطه برقرار می کند ومحبوب را به محب می رساند. حب برای این است که نقص محب را بوسیله محبوب برطرف سازد تاآنچه راندارد دارا شود وکمبودش تمام وکامل گردد . برای محب هیچ بشارتی بالاتر ازاین نیست که به او بفهماند محبوبش دوستش دارد .

عبادت یعنی خداگونه شدن ٬یعنی چشمش حرام رانبیندو گوشش حرام رانشنود وپوست ومو وبدنش ودست و جوارح واعضایش حرام نکنند.ٰ

حب چیست؟

ومن الناس من یتخذ من دون الله اندادا یحبونهم کحب الله والذین آمنوا اشد حبا لله ولو یری الذین ظلموااذ یرون العذاب ان القوه لله جمیعا وان الله شدید العذاب(بقره/165)

وبرخی از مردم در برابر خدا همانند هایی بر می گزینند وآنها را چون دوستی خدادوست می دارند ولی کسانی که ایمان آورده اند به خدا محبت بیشتری دارند و کسانی که (با برگزیدن بتها به خود)ستم نموده اند اگر می دانستند هنگامی که عذاب را مشاهده کنند تمام نیرو(ها)از آن خداست.

بنده مخلص که اخلاص خود را با محبت به خدا اظهار می دارد هیچ هدفی ندارد جزاینکه خدا هم اورا دوست بدارد .خداوند دراین آیه می فرماید مومنان بالاترین محبت وشدت حب را نسبت به خدایشان دارند.

آثار محبت

عاشق ومحب عاشقانه محبوبش را می پرستد و چون وچرایی ندارد.

یکی درد و یکی درمان پسندد

یکی وصل ویکی هجران پسندد

من از درمان و درد وصل و هجران

پسندم آنچه را جانان پسندد

درمقابل احکام و اوامر او سوالی نمی کند زیرا محبوبش را با تمام وجود دوست می دارد.

آیا ما واقعا بنده و عاشق خدا هستیم؟

محبت مانند گیاهی می ماند که در تمام سلول های وجود صاحبش ریشه دوانده و او را در بر می گیرد تا جایی که هدف محب رضایت محبوب می شود.

بخاطر رضایت محبوب زبانش را از حرام حفظ می کند٬نگاهش را می پوشاند و حجاب و پوشش درستی را که قران بیان کرده رعایت می کند.(فانک باعیننا)٬تو در مقابل دیدگان مایی.بنده ما در درون دل ندای محبوبش را می شنود.(یریدالله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر).خداوند راحتی شما را می خواهد نه زحمت شما را. او می داند که خدای حکیم کار عبث و بیهوده انجام نمی دهد و هر حکمی از احکام دین خیری در بر دارد.آری خدا می داند و شما نمی دانید که هدف از عبادت طهارت روح و جسم است زیرا پلیدی و گناه انسان را نابود می کندو ریشه روح را می سوزاند.

محبوبان خد

خداوند در قران به صراحت محبوبان خود را معرفی می کند؛توبه کنندگان ٬پاکان٬نیکوکاران٬متقین٬صابرین٬و توکل کنندگان

برکات محبوب خدا شدن

کسی که محبوب خدا شد خداوند در زندگی محبش تصرف می کند. وقتی بنده خدا را دوست بدارد وبندگیش را منحصردر خدا کند محبت خدا به او نیز باعث نزدیکی خدا به او می گردد ودرنتیجه حجاب هلی بعد وابرهای غیب را لز بین می برد زیرا حجاب وابر به جز گناه نیست…

پس نزدیکی خدا به بنده ٬گناهان اورا از بین می برد ومی آمرزد. حال با گوش دلتان بشنوید خدا با شما صحبت می کند:

آی مسافرها همین نزدیکی هام!

من به شما نیازی ندارم فقط دوستتان دارم.نگاه من دائما به شماست ومی دانم که شما نمی بینید.ساعتم عقربه ندارد شمارا مهلت بسیار می دهم صبرم زیاد است آنقدر که خیال می کنید اصلا گناهی نکردید

می پوشمتان هیچ کس نخواهد فهمید چه کرده اید.آری من زیر قولم نمی زنم در را بازگذاشته ام ٬چرا ناامیدید ؟من نمی رانمتان و برای آنها که سویم می گریزند سایه ام پهن است .بندگان من!سستند دیوارها٬به من تکیه کنید.

تجارت یک طرفه

وقتی خدا بی نیاز است نیازی به دوستی و محبت وعشق ما ندارد٬اما این محبت برای بندگان سود ومنفعت دارد.یاری ونصرت الهی (نصر من الله و فتح القریب)

آمرزش گناهان؛(یغفر لکم ذنوبکم )

آرامش واطمینان؛(الا بذکرالله تطمئن القلوب)

نه غم واندوه گذشته ونه ترس از آینده ؛(لا خوفعلیهم ولاهم یحزنون)

معیار محبت اطاعت است

قل ان کنتم تحبون الله فاتبونی یحببکم الله ویغفر لکم ذنوبکم والله غفور رحیم (آل عمران /31)

بگو اگر خدا رادوست دارید ازمن پیروی کنید تا خدا دوستتان بداردوگناهان شمارا بر شما ببخشایدوخداوند آمرزنده مهربان است.

گاهی انسان بازبان به کسی ابراز عشق وعلاقه میکند ودر عمل٬آثارش نمودی ندارد وبه معنایی خودرا مسخره کرده است.پدری به فرزندش می گوید دوستت دارم اما فرزند را با اعمال و کارهایش آزار می دهد ونیاز فرزند را برآورده نمی کند وبچه می فهمد که پدر غیر واقعی گفته که دوستت دارم. مانیز چنین رفتار می کنیم ٬می گوییم خدایا دوستت داریم اما عمل به دستورات قرآن نمی کنیم.

رضایت امام زمان برایمان مهم نیست ورسول الله رابا اعمال ورفتارمان می رنجانیم. اطاعت از خداورسول خدا شرط محبوب خدا شدن است.ٰ

برای فرج آقامون دعا کنید

اللهم عجل لولیک الفرج

__________________________

گرد آورنده خانم مرتضایی طلبه پایه 3

 

لبیک اللهم لبیک

نوشته شده توسطرفیعی 20ام اردیبهشت, 1391

این ندای ملکوتی کوبنده هر باطل و تاکید برنفی هر گونه شرک و بت پرستی است لبیک پاسخی است به ندای خدا وند متعال آهنگی شور انگیز و نورا نی پر از سطوت با گفتن آن بدن می لرزد و سیلاب اشک از چشمان جاری می شود آن هنگام است که زا ئر احساس می کند در این دنیای گسترده هیچ پنا هگاهی جز خدا وند نداردلذا منا جات حضرت علی را یاد می آورد واین چنین زمزمه می کند

مو لای یا مولای انت الغنی و انا الفقیر هل یر حم الفقیر الا الغنی مو لای یا مو لای انت المو لا و انا العبد و هل یر حم العبد الا المو لی مو لای یا مو لای انت القوی و انا الضعیف و هل یر حم اضعیف الی القوی

در این حال است که احساس می کنی که به بی نهایت گره خوردهای و بندهای اسارت نفس بریده و در این فضای آزاد رها شدی و دیگر مانعی برای جذب وکشش به سمت مغنا طیس الهی و جود ندارد

دلنوشته یک طلبه

دل نوشته منتظران

نوشته شده توسطرفیعی 5ام اردیبهشت, 1391

ای وسعت نور! ای موعود! ای امید ما!

بیا و جادوی سکوت را بشکن.

تو را به آوای باران قسم، با اولین طلوع بیا!

وقتی تو بیایی، جهان از وسعت نورت چراغانی می شود.

وقتی تو بیایی دلم را فرودگاه تو می کنم که، از آسمان به آن فرود آیی.

وقتی تو بیایی، اسماعیل وجودم را ، ابراهیم وار، به قتل می برم.

وقتی تو بیایی چشمان سهل است، جان را قربانی آمدنت می کنم.

اللهم عجِّل لِوَلِیِّک الفَرَج

پیام روز

نوشته شده توسطرفیعی 29ام دی, 1390

بدان که

تو از دید خدا وند پنهان نیستی

پس بنگر چگونه هستی

فتح باب معنوی

نوشته شده توسطرفیعی 4ام دی, 1390

مفسر کبیر علا مه طبا طبا یی در دستورا ت اخلا قی خود به نقل از اسا تیدشان می فرمود :هیچ کس به مر تبه ای از معنویت نرسید وگشایش و فتح با بی  نکرد مگر در حرم مطهر امام حسین (علیه السلام) و یا در توسل به آن حضرت.

منبع:آیینه عرفان  ص 8

پیا مک محرم

نوشته شده توسطرفیعی 9ام آذر, 1390

 

کسی قدم به حرم بی مدد نخواهد زد

بدون واسطه دم از احد نخواهد زد

گدای کوی حسین شو که این امام شهید

 به سینه احدی دست رد نخواهد زد 

اعمال روز غدیر

نوشته شده توسطرفیعی 21ام آبان, 1390

اعمال روز عید غدیر چند چیز است

اول :روزه                  دوم :غسل        سوم :زیارت امین الله

چهارم  :نماز  پنجم :دعای ندبه    ششم خواندن دعای مختص این روزکه  در

مفا تیح الجنان ذکر شده است

هفتم :چون مومنی را ملا قات کند بگوید :

الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین

بو لا یه امیر المو منین

والا ئمه  علیهم السلام

نیایش

نوشته شده توسطرفیعی 9ام آبان, 1390

نیایش اظهار قدرت است چون پیمانی است بین انسان و الوهیت و ماایمان خود را بر سر آن میگذا ریم از طریق ایمان جرات عمل میابیم واز طریق عمل یکقدم به تجلی آرزوها یمان نزدیک می گردیم  وقتی با تمام ایمان نیایش کنی اشتیاق خود را چند

 برا بر  می کنی

نیایش نیاز بشر به خدا وند و به کمال وبه الهام و اثبات روح را تامین می کند

 در نیایش با ذا ت هرآنچه وجود دا رد ارتباط بر قرا ر  میکنیم از جمله ذا ت خودمان ماپیامی دا ریم که آن را با زندگی و خود در میان می گذا ریم با پیا می بر آمده از قلب با خدا حرف میزنیم قدر ت نیایش ما را به سوی عشق حقیقت و آزا دی شخصی

هدا یت می کند

پیشنهادات یک کتاب جیبی

نوشته شده توسطرفیعی 9ام آبان, 1390

بهترین امکانات را از بدترین شرا یط بساز

دوستان جدید پیدا کن ولی از دوستان قدیمی غافل مشو

شوخی کن ولطیفه بگو امابرای سر گرمی وتفریح نه برای آزارواذیت  دیگرا ن

تقصیرها به گردن دیگرا ن نیاندازومسئولیت هر گوشه از زندگیت را بپذیر

چنان زندگی کن که وقتی فرزندا نت در مورد عدا لت توجه  وراستی فکر می کنند به یاد تو بیافتند 

هیچگاه در حضور جمع یا میهمانان نگو رژیم دا رم

 

یاددا شتهای زندگی

نوشته شده توسطرفیعی 17ام مهر, 1390

بهشت را نقاشی کنیم

حضور مجسم و خدا یی دا شته با شید محبت را در لبخند در چهره در چشمها و در سلام گرم خود به دیگرا ن پیشکش کنید

اگر سخن گفتن را نقره فرض کنیم سکوت طلا ست

حرف حق را بپذیر و کاری به گو ینده آن ندا شته با ش

 

مجردها بخوانند

نوشته شده توسطرفیعی 17ام مهر, 1390

 

نکات  کنکوری ازدواج

تدین  عقل  اخلا ق نیک  شرا فت خانوادگی

عدم عجله در انتخاب

رعایت فا صله سنی

تو جه به احساس خود

در نظر گر فتن الگوی خانوادگی

پا را از گلیم  خود درا زتر نکردن

عدم تو قعات بیجا

همدلی و محبت عمیق نسبت به همسر آینده

پیا م تبریک میلاد امام رضا

نوشته شده توسطرفیعی 17ام مهر, 1390

غنچه صد بر گ یثرب باز شد         جلوه شمس الشموس آغاز شد

آسمان دا ند که رب العالمین                هدیه ای دا دست بر اهل زمین

این رضای خاطر الله ماست                  یوسف موسی بن جعفر ماه ماست

جلوه گر شد از جمال سرمدی                      هشتمین گل از ریاض احمدی

میلا د ثا من الحجج علی بن مو سی الر ضا بر تمامی مسلین جهان مبا رک باد

نماز و نیاز

نوشته شده توسطرفیعی 3ام مهر, 1390

قطر ه گر فانی در یا نشود  قطره است و زوال پذیر .نه دریا و ماندگار .عبادت دعا نیایش راز و نیاز یعنی فانی شدن این هیچ این قطره در عظمت مطلق در بی نیاز مطلق و این ماند گاری و خلود در رحمت الهی است  که دنیا پیشگان از آن غافلند.

افزایش هوش در کو دکان

نوشته شده توسطرفیعی 28ام شهریور, 1390

بهتر است بدا نیم عوا ملی که به افزایش هوش کو دکان کمک می کند عبا رتند از :

ا-تغذیه

2-بازی کردن

3-ورزش کردن

 4- کتاب خوا ندن

 5-تشویق

 6-شعر حفظ کردن

چاره فقر

نوشته شده توسطرفیعی 28ام شهریور, 1390

آیا میدا نید هنگا م فقر و تنگدستی باید از خدا استمدا د کرد ؟

لقمان حکیم به فرزندش  فرمود :

 پسرم من مزه ی گیاه صبر را چشیده ام و پو ست در خت را خو رده ام چیزی را تلخ تر از فقر ندیده ام اگر روزی به آن میبتلا شدی مبادا نزد مردم اظهار کنی که تو را خوار می شمارند و چیزی هم به تو کمک نکنند دستان خود را به سوی کسی درا ز کن که تو را در این آزمون قرا ردا ده و او بر گشودن گره تو توا نا تر است حل مشکل خود را از او بخوا ه چه کسی است که از او در خوا ست کرده و او عطا نکرده ویا به او تکیه کرده و او نجاتش ندا ده  است

پیام تبر یک

نوشته شده توسطرفیعی 5ام مرداد, 1390

 

 

حلول ماه مبارک رمضان

ماه رحمت الهی

بر همگان مبارکباد

پيام معصوم (ع)

نوشته شده توسطرفیعی 3ام مرداد, 1390

امام رضا (ع) فر مودند:

هيچ انساني به حقيقت ايمان را ه نمي يا بد مگر در پرتو سه خصلت :

شناخت و ژرف نگري در دين و بر نا مه ريزي صحيح در ادا مه ي زند گي و شكيبا يي بر سختيها

مسند الا مام الر ضا (ع)   جلد 1 ص 285

بهتر است بدانیم که

نوشته شده توسطرفیعی 28ام تیر, 1390

 بهتر است بدانیم که : بد حجابی وپیامد های منفی آن در فرد و اجتماع عبارتنداز :

1- سقوط ارزش زن

2-افت تحصیلی آموزشی

3- افزایش بیماری های روحی و روانی

4- اذیت و آزار اجتماع

5- بی علاقگی به ازدواج

6-ناهنجاری های خانوادگی و بالا رفتن آمار طلاق

7- تیرگی رابطه فرزندان با والدین

8- ایجاد زمینه جنایت

9- رشد منفی کار و بهره وری

10- رو آوردن به کسب درآمد های نا مشروع 

 پس در زمینه امربه معروف و نهی از منکر تلاش بیش تر داشته باشیم .

دوازده زینت

نوشته شده توسطرفیعی 21ام تیر, 1390

               بهتر است بدا نیم و از ذات اقدس باریتعالی تو فیق عمل به آنرا بخواهیم

                       برای دنیا و آخرت وبدن و عقل هر کدا م سه زینت است که عبارتند از:

1-زینت دنیا :مال وفرزند و زن است .

2-زینت آخرت :علم ورع و صدقه است .(که در قیامت ظهور پیدا می کند)

3-زینت بدن :کم گفتن و کم خوابیدن و کم خوردن است .

4-زینت عقل :صبرو شکر وسکوت با تفکر است.

برگرفته از حدیث نبوی

اعمال بیست و هفتم ماه رجب

نوشته شده توسطرفیعی 6ام تیر, 1390

از امام جواد (ع)نقل شده :

در رجب شبی است که برای مردم بهتر است از انچه که آفتاب برآن میتا بد و آن شب بیست و هفتم رجب است که در بامداد آن حضرت رسول(ص) به نبوت مبعو ث گردیده است و از شیعیان ما هر کس آنرا به جای آورد مانند عمل شصت سال است .

عر ض کردند عمل آن  شب چیست ؟

فر مود :چون نماز عشارا خواندی وبه بستر رفتی در هر ساعتی از ساعات شب که خواستی از بستر بر خیز و دوازده رکعت نماز بگذار با دوازده سوره از سوره های آسان پس از سوره ی یس و پس از هر دو رکعت  سلام داده و بنشین و سوره های حمد و فلق و  ناس و توحید؛کافرون و قدر و آیـت الکرسی را هفت مرتبه بخوان و سپس بگو :

الحمد لله الذی لم یتخذ صا حبه ولا ولدا

وهر چه می خواهی از خدا طلب کن زیرا چیزی را نخواهی خواست مگر اینکه مستجاب گردد و فردای آنروز را روزه بگیر که به جای روزه یکسال محسوب می شود پس باید از نعمت وجود مقدس پیامبر و مبعث آنحضرت که نور نخستین و حجاب اقرب و عقل اول و اسم اعظم الهی ورحمه للعا لمین است قدر شنا سی کنی که هیچ کس دیگر خواه پیامبر مرسل وخواه فر شته مقرب دا رای چنین صفتی نیست پس اگرکسی در این امرکو تاهی کند نه ناشی از بی ایمانی بلکه برخاسته از آلودگی به زخارف دنیوی و تکاثری است که انسان را به زیارت قبور کشانده واز یاد خدا دور کرده است

از دیگر اعمال روزه و غسل و زیارت پیامبر اکرم (ص)وزیارت حضرت امیر است که در این روز وارد شده است.

منبع:المرا قبات ایت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی بخش مراقبت از ماه رجب

پای در س استا د

نوشته شده توسطرفیعی 29ام خرداد, 1390

مر حو م آیت الله میرزا جوا د آ قا ملکی تبر یز ی می فر ما ید :

سالک با ید تو جه دا شته باشد هر حر کتی که از روی اختیار از اوسربزند درروح و حقیقت و قلبش اثری به جا خوا هد گذا شت حال یا ان اثر سبب تقرب او به خدا و رو حانیت میشود و یا اینکه با عث بعد ودوری او از جوا رحق تعا لی می گردد این امر حتی در مبا حات هم هست و هر اثری که در روح و قلب آدمی پدید

می آید به منزله قدمی است که انسان درحر کت به سوی بهشت یا دوزخ بر می دا رد 

المرا قبا ت ،ج 1،ص16،به نقل از با ده ی گلگون  

قرآن خوانی پیامبر اکرم (ص)

نوشته شده توسطرفیعی 29ام خرداد, 1390

پیامبر اکرم (ص)شبها ،تا سوره حدید ،حشر، صف ،جمعه و تغا بن را نمی خواند نمی خفت.

 هنگام خوا ندن قرآن صدا یش را می کشید.

       با آوا یی زیبا قر آن می خوا ند.

1-سیدنا محمد ،ص55 

2-سنن النبی ،ص 341،

3-همان ص ،342

4-همان ص 346

خدا یا فقط تو ,

نوشته شده توسطرفیعی 21ام خرداد, 1390

                         خدا یا فقط تو

هر گاه دلم رفت تا محبت کسی را بگیرد تو او را خرا ب کردی خدا یا به هر که و به هر چه دل بستم تو دلم را شکستی عشق هر کسی را که به دل گرفتم تو قرا ر از من گرفتی هر کجا خوا ستم دل مضطرب و درد مندم را آرا مش دهم در سایه امیدی وبه خا طر آرزویی برای دلم امنیتی به وجود آورم تو یکبا ره همه را بر هم زدی و در طو فان های وحشت زا ی حوادث رهایم کردی تا هیچ آرزویی دردل نپرورم وهیچ خیری نداشته باشم وهیچ وقت

آرا مش و امنیتی در دل خود احساس نکنم ….تو اینچنین کردی تا به غیر از تو محبو بی نگیرم و به جز تو آرزویی نداشته با شم و جز تو به چیزی یا به کسی امید نبندم و جز در سایه ی تو کل به توآرا مش و امنیت احساس نکنم …..خدا یا تو را بر  همه نعمتها شکر می کنم.

ازمنا جا تهای شهید چمرا ن  

راه های کسب اعتماد به نفس

نوشته شده توسطرفیعی 17ام خرداد, 1390

یکی از مهمترین عوامل تقویت اراده یاد خدا و ارتباط مداوم با پروردگار است.«کتاب جوان و اعتماد به نفس ص 89»