یک اصل دینی: هرگاه تهی دست شدید، با صدقه دادن، با خدا تجارت کنید.ح258نهج البلاغه

یک اصل تاریخی: ملتی که کتاب نمی خواند، باید تمام تاریخ را تجربه کند.

یک اصل تجربی: فرصت ها به دست نمی آیند؛ ساخته می شوند.

یک اصل عرفانی: دانستمکه رزقم را دیگری نمی خورد؛ پس آرامم.

یک اصل روانکاوی: سخت ترین قدم، همن قدم اول است.

یک اصل اجتماعی: خورشید باش تا اگر خواستی بر کسی بتابی، نتوانی.

یک اصل منطقی: صدایتان را بالانبرید، قدرت استدلالتان را بهبوئ ببخشید.

سه اصل حکمتی:

خدایا به آن چه دادی، تشکر؛ که داده ات: نعمت

خدایابا آن چه ندادی، تفکر؛ نداده ات حکمت

خدایا به آن چه که گرفتی، تذکر و گرفته ات عبرت است.

برای همه ما پیش آمده که با وجود خستگی زیاد
اما موقع خواب دچار یک نا آرامی هستیم.
آیت الله میرزا جواد تبریزی برای خوابیدن با آرامش به فرزندشان چنین توصیه نمودند:
فرزندم! اعمال مستحب فراوان است، شما هر

ذکر و دعایى را که قبل از خواب بخوانید ان‌شاءالله مأجور خواهید بود.

اگر بتوانید شب‏ها قبل از خواب، دو رکعت نماز و سوره«ملک» را بخوانید

و«زیارت عاشورا» را زمزمه کنید در کسب آرامش مؤثر خواهد بود.

در هر حال شما هر کار مستحبى را قبل از خواب انجام دهید ان‌شاءالله در

کسب آرامش مؤثر خواهد بود.

از صلوات غافل نباشید که حلّال مشکلات است؛

«دعاى فرج» را زمزمه کنید و در نهایت در رختخواب کارهاى روزتان را مرور نمایید.

هرکدام اشتباه بوده سعى کنید جبران کنید و به فکر آن باشید که دیگر تکرار

نشود و یا اگر قابل اصلاح است اصلاح کنید.

خود را به ایزد منان سپرده و گونه خود را بر زمین بگذارید و بگویید
الهى لا تکلنى الى نفسى طرفة عین ابداً

«

ما از خاکیم و به خاک بر می گردیم

وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَ لاَ تَمْشِ فِى الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لاَ یُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ

سوره لقمان آیه 18
از مردم [ از سر تكبّر ] ، رخ بر متاب و در زمین ، متكبّرانه راه مرو
كه خداوند ، هیچ متكبّر فخر فروشى را دوست ندارد

مردی همسر و سه فرزندش را ترک کرد و در پی روزی خود و خانواده اش راهی سرزمینی دور شد… فرزندانش او را از صمیم قلب دوست داشتند و به او احترام می گذاشتند.
مدتی بعد ، پدر نامه ی اولش را به آن ها فرستاد. بچه ها آن را باز نکردند تا آنچه در آن بود بخوانند ، بلکه یکی یکی آن را در دست گرفته و بوسیدند و گفتند : این نامه از طرف عزیزترین کس ماست. سپس بدون این که پاکت را باز کنند ، آن را در کیسه ی مخملی قرار دادند … هر چند وقت یکبار نامه را از کیسه درآورده و غبار رویش را پاک کرده و دوباره در کیسه می گذاشتند… و با هر نامه ای که پدرشان می فرستاد همین کار را می کردند.
سال ها گذشت. پدر بازگشت، ولی به جز یکی از پسرانش کسی باقی نمانده بود، از او پرسید : مادرت کجاست ؟ پسر گفت : سخت بیمار شد و چون پولی برای درمانش نداشتیم، حالش وخیم تر شد و مرد.
پدر گفت : چرا ؟ مگر نامه ی اولم را باز نکردید ؟ برایتان در پاکت نامه پول زیادی فرستاده بودم! پسر گفت : نه . پدر پرسید : برادرت کجاست ؟ پسر گفت : بعد از فوت مادر کسی نبود که او را نصیحت کند ، او هم با دوستان ناباب آشنا شد و با آنان رفت . پدر تعجب کرد و گفت : چرا؟ مگر نامه ای را که در آن از او خواستم از دوستان ناباب دوری گزیند ، نخواندید؟ پسر گفت :نه … مرد گفت : خواهرت کجاست ؟ پسر گفت : با همان پسری که مدت ها خواستگارش بود ازدواج کرد الآن هم در زندگی با او بدبخت است. پدر با تأثر گفت : او هم نامه ی من را نخواند که در آن نوشته بودم این پسر آبرودار و خوش نامی نیست و من با این ازدواج مخالفم ؟ پسر گفت : نه …
به حال آن خانواده فکر کردم و این که چگونه از هم پاشید ، سپس چشمم به قرآن روی طاقچه افتاد که در قوطی مخملی زیبایی قرار داشت. وای بر من …! رفتار من با كلام الله مثل رفتار آن بچه ها با نامه های پدرشان است! من هم قرآن را می بندم و در کتابخانه ام می گذارم و آن را نمی خوانم و از آنچه در اوست ، سودی نمی برم، در حالی که تمام آن روش زندگی من است . از الله طلب بخشش و عفو کردم و قرآن را برداشتم و تصمیم گرفتم که دیگر از او جدا نشوم.

اثر حکمت آنگاه در شخص حکیم پدیدار شود که خویشتن را حقیر و ناچیز شمارد.سقراط ادب و حکمت را شعار خود ساز تا بهترین اهل زمان شوی و به نیکان بپیوندی دانش حقیقی این است که همه بدانیم که نادانیم.سقراط

تفاوت انسان با حیوان در کنترل هوای نفس و هوس ها است جامعه زمانی حکمت و سعادت می یابد که مطالعه، کار روزانه اش باشد.
دانش در دلهای نا پاک قرار نمی گیرد تنها خوبی موجود در جهان شناخت و دانش وتنها شر وزشتی نا دانی است

هیچ گنجی به از هنر نیست و هیچ هنری بزرگوارتر از دانش نیست و هیچ پیرایه ای بهتر از شرم نیست و هیچ دشمنی بدتر از خوی بد نیست.(سقراط)

هر شب محاسبه نفس کنید، حاسبوا قبل ان تحاسبوا ، قبل از اینکه به حساب شما برسند خود به حساب خود برسی- من عمل بما علم، علّمه الله علم ما لم یعلم .هر کس به آنچه می داند عمل کند خداوند دانش آنچه را نمی داند به او خواهد آموخت.
هر کس محاسبه نفس کند و نیز به علمش عمل کند، خداوند محاسبه آخر عمر را به او الهام خواهد کرد.
قدم به قدم انسان باید مستغفر و تائب باشد تا خداوند او را نجات دهد.
میزان خود انسان است، افتراها نبندند.
هیچ شاگردی نباید به استادش نگاه بکند در بهشت و جهنم رفتن. شاگرد به استاد رفتن سّم است.« باید خود انسان فکر بهشت و جهنم خود باشد و به دیگران نگاه نکند . ببیند تکلیف او چیست و به تکلیفش عمل نماید . و ملاک حق و باطل است . اعرف الحق تعرف اهله ، نه تبعیت مطلق از دیگران، باید موازین را شناخت و از موازین پیروی کرد نه اشخاص! »
در کلیات با معیارهای دینی و در مصادیق با مشورت باید عمل گردد .
مشورت با آدمهایی امین انجام دهید تا چنانچه زهر می خورید به شما بگویند.
برای چهار تا شاهی حقوق نباید انسان خود را بفروشد . خدایی که رزّاق است حیوانات را روزی می دهد. ( فراموش نکند )
چه بکنیم که خودمان را فراموش بکنیم : خدا را هرگز فراموش نکن.الّا اینکه انسان در ظاهر و باطن مراقب باشد ، فکر این را بکنیم که خودمان می توانیم یک کاری بکنیم.
اگر خدا را نصرت نکردی ، خداوند هم شما را یاری نخواهد کرد. اگر خدا را یاری نکردید و به کسی ظلم کردی بعداً دیگری در حق تو ظلم می کند.
عامل بودن غیر عالم بودن است.
خدا کند در روشنایی راه برویم ، در تاریکی، در حین عصای احتیاط در علم عمل و حرکت هیچ پشیمانی ندارد.
درس را رها نکن.

گفتار و توصیه های کوتاه اخلاقی آیت الله بهجت

ائمه ما (عليهم السلام) دعاها را در اختيار ما گذاشته اند تا ما را غرق در نور ببينند.

…………………………..

مدام به قرآن نگاه كردن، دواي درد چشم است.
اگر از قرآن استفاده نمي كنيم، براي آن است كه يقين ما ضعيف است.
ملائكه، صداي ما را ضبط مي كنند، هم از گفتار ما، هم از اصل و نيت گفتار ما كه به داعي الهي صادر شده است، يا نفساني و شيطاني، عكسبرداري مي كنند.

!اگر نفْس را مشغول نداری او تو را به خود مشغول می‌کند

حبیبم حَسَنا(ای حسن)! خردمندِ پرهیزکار از مرگ هراس ندارد، مرگ او را زیان نرساند بلکه سود دهد، گویم که نمُرد،زنده‌تر شد. حکیمان گفته‌اند که اگر نفْس را مشغول نداری او تو را به خود مشغول می‌کند. و گفتند روح از پرخوردن جسم می‌شود و جسم از کم خوردن روح می‌گردد!

امام صادق‌علیه‌السلام فرمود: در خانه‌ای که خوانندگی (غناء) می‌شود از نزول بلاهای دردناک ایمن نیست ودعا مستجاب نمی‌شود و فرشتگان نازل نمی‌شوند و خدای متعال از اهل خانه اعراض نموده و روی رحمت برگردانیده است.

حبیبم حسنا! دنیا به مثل زنی زیبا و آراسته است. از مکر زنان اگر آگاهی از مکر دنیا ایمن مباش. با مردم باش وبی‌مردم باش، نه می‌شود با مردم بود نه می‌توان بی‌مردم. خدای، نور حضورت دهاد و سوز و شورت را افزون کناد.

برفت…

ای عزیزاین چند روز مهلت الهی عن قریب به سر آید و ما را (خواهی نخواهی) خواهند از این دنیا برد، پس اگر با اختیار بروی روح و ریحان است و کرامات خدا ، و اگر با زور و سختی ببرند ، نزع است و صعق است و فشار است و ظلمت و کدورت…
امام خمینی رحمة الله علیه

قول سعدی رحمة الله که :یکی از صاحبدلان سر به جَیٔب ِ مراقبت فرو برده بود و در بحر مکاشفت مستغرق شده. حالی که از این معامله باز آمد یکی از دوستان گفت: ازین بوستان که بودی ما را چه تحفه کرامت کردی؟ گفت: به خاطر داشتم که چون به درخت گل رسم دامنی پر کنم هدیه‌ي اصحاب را. چون برسیدم بوی گلم چنان مست کرد که دامنم از دست برفت

خداوند انسان را با بلاها و مصيبت ها و نيز با خوشي ها و نعمت ها در اين دنيا مورد امتحان و آزمايش قرار مى دهد، آيات زيادى از قرآن گواه اين مطلب است؛ از جمله مى فرمايد:
«و لنبلونكم بشىء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات؛ قطعا همه شما را با چيزى از ترس، گرسنگى، و كاهش در مال ها و جان ها و ميوه ها آزمايش مى كنيم.» (بقره/155)
فوايد و آثار امتحانات الهى
آزمايش هاى الهى و امتحانات او آثار و بركات بسيارى در پى دارد كه به چند مورد مهم آن ها اشاره مى شود.
الف: پرورش روح استقامت و پايدارى
بلاها و حوادث ناگوار روح مقاومت و پايدارى را در انسان زنده مى كند، حضرت على (ع) می فرمایند: «درخت بيابانى چوبش سخت تر، و درختان كنار جويبار پوستشان نازك تر است. درختانى كه با باران سيراب مى شوند آتش چوبشان شعله ورتر و پر دوام تر است.»
ب: تنبيه و آگاهى
يكى از آثار آزمايشات الهى تنبيه و آگاهى است. رفاه دايمى و غرق شدن در مواهب زندگى مايه غرور و سبب غفلت از ارزش هاى اخلاقى است .
زندگى آرام و فارغ از هر نوع فراز و نشيب و خالى از هر نوع طوفان و حوادث تكان دهنده كاملا خواب آور است. در حالى كه حوادث ناخوشايند و ناگوار موجب كاهش غرور و بيدارى از غفلت است. قرآن بلاها را مايه بيدارى معرفى مى كند و مى فرمايد:
«و لقد اخذنا آل فرعون بالسنين و نقص من الثمرات لعلهم يذكرون؛ و به راستى قوم فرعون را به خشكسالى و كمبود ميوه ها گرفتار كرديم، تا شايد متذكر شوند.»( اعراف/130)
حضرت علی(ع) می فرمایند: اراده خيرى داشته باشد. پس آن بنده گناهى كند به دنبال آن گرفتارى پيش مى آورد تا استغفار را به يادش آورد.»
آرى حوادث ناخوشايند، اخطارهاى الهى است و سبب مى شود كه انسان در زندگى خود و رفتارهاى خويش تجديد نظر كرده، راه درست و صحيح را پيشه خود سازد.
ج: پاكسازى گناهان
از ديگر آثار بلاها و سختي ها پاكسازى گناهان انسان است.
حضرت علی(ع) می فرمایند: «سپاس خدايى را كه پاك كردن گناهان شيعيان ما را در دنيا به وسيله رنج و محنت آن ها قرار داد تا بدين وسيله طاعتشان سالم بماند و بر طاعات استحقاق ثواب يابند.»
د: ترفيع درجه
گاهى بلاها و حوادث تلخ زندگى براى دست يافتن به مقامات و درجات برتر و عالى است، گرفتاري ها و رنج و بلاى انبياء، ائمه، اولياء، از اين طريق قابل توجيه است.
امام صادق(ع) می فرمایند: «به راستى براى بنده مومن در پيشگاه الهى مقام و منزلى است كه بدان دست نمى يابد مگر با يكى از دو خصلت؛ يا از بين رفتن مال او و يا گرفتارى در جسم.»
ه‍: تكامل و پويايى
دانشمندان اخلاق، سختى ها و مشكلات طبيعى را سبب تكامل و پويايى انسان مى دانند؛ زيرا انسان گرفتار، همواره به فكر چاره جويى است و سعى مى كند از استعدادهاى نهان خود، يارى جسته و آن را در جهت رهايى از سختى ها و گرفتارى ها به كار برد. بسيارى از اختراعاتى كه امروز آن ها را مى بينيم روزى براى رهايى از مشكلات و سختى ها ساخته شده اند. انسان، راحت طلبى و آسايش را دوست دارد به همين دليل گاهى از هستى بخش غافل مى شود؛ از اين رو خداوند متعال او را به سختى ها و مشكلات گرفتار مى كند تا از خواب غفلت بيدار شده و به سوى خدا روى نمايد. از طرف ديگر اين شدايد و بلاها، به مثابه كوره اى است كه جسم و روح انسان را آب ديده مى كند.
و: خداگرايى
انسان در بلا و گرفتارى تمام توجهش به سوى مبدئى است كه مشكلات او را حل كند. البته اين توجه و استمداد از خداوند مراتبى دارد كه مى توان گفت بازتاب چهار حالت روانى انسان است كه هر كدام يك نوع عكس العمل به هنگام بروز مشكلات است:
1. دعاى پنهانى .
2. تضرع، ناله و فرياد.
3. توجه خالصانه به خدا و او را موثر واقعى دانستن .
4. شكر گذارى به هنگام نجات از سختي ها.
حقيقت فوق از آيات زير استفاده مى شود.
«و اذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذاقهم منه رحمه اذا فريق منهم بربهم يشركون؛ هنگامى كه رنج و زيانى به مردم برسد، پروردگار خود را مى خوانند و توبه كنان به سوى او باز مى گردند؛ اما همين كه رحمتى از خودش به آنان بچشاند، بناگاه گروهى از آنان نسبت به پروردگارشان مشرك مى شوند.» (روم/33)
«قل من ينجيكم من ظلمات البر و البحر تدعونه تضرعا و خفيه لئن اءنجينا من هذه لنكونن من الشاكرين؛ بگو چه كسى شما را از تاريكى هاى خشكى و دريا رهايى مى بخشد؟ در حالى كه او را (آشكارا) و در پنهانى مى خوانيد؛ (و مى گوييد:) اگر از اين خطرات و ظلمت ها ما را رهايى بخشد؛ از شكرگزاران خواهيم بود.»(انعام/63)

پیامبراکرم فرمودند :

ده چیز مسرت بخش  ونشاط آور است خواندن سوره یس -ناخن گرفتن -تراشیدن موهای زائد- شستشوی بدن- اسب سواری -مسواک کمک به مسلمانان- شانه زدن ریش هنگام غسل -ووضو گرفتن

نصایح صفحه 310

تالحظه شکستن به خدا ایمان داشته باش

آنوقت می بینی آن لحظه هیچگاه فرا نمیرسد

عوامل ذکر خدا:

        1-قرآن2-پیامبر3-نماز 4-عالم دوست 5-حوادث 6-خواندن ومطالعه تاریخ

                           موانع ذکر خدا :

1 -شیطان 2-تکاثرورقابت در سر مایه اندوزی 3-آرزوها ی دراز 4-مال و فرزندان

آیت الله بها ء الدینی راه فهم قرآن اگر کسی بخواهدبا کتاب الهی و قرآن آشنا شود باید مرد خدا شود کسی که مرد خدا نشده ممکن است با ترجمه و مفاهیمی آشنا شود ولی مادامی که انسان حرکت الی الله نداشته باشد با آن حقیقتی که حقیقت مطلوب است آشنا نمی شود خدا همه را موفق کند که لا اقل مراحل اولیه فهم کتاب راپیدا کنیم واین ممکن نیست مگر با تقوی باید از محرمات الهی پرهیز وواجبات الهی را ادا کرد رذائل نفسانی رااز خود دور کرده وبه اخلاق فاضله انسانی از علم وعدالت و عفت متخلق شد

اگر بخواهیم در شب قدر مقدرات خوب برای ما رقم بخورد باید در طول سال قدر لحظات را بدانیم وآنهارا با گناه آلوده نسازیم چنانکه اعمال خوب قضا و قدر خوب را جذب می کند و اعمال بد قضا و قدر خوب را دفع می کند پس  هر انسانی با گناهی که می کند زندگی آینده خویش را رقم میزند مگر اینکه بااشک توبه آنرا شستشو دهد

حکیمانه

بتطويل كلامت باش بيدار

سخن گر خارج از اندازه گوئى

طريق جرم و عصيان را بپوئى

در جوانی آموختم

که خود معمار زندگی خویشم

خالق شادکامی و موجد تلخکامی خویشتنم

فلسفه ی من آنست که

همان بدروی که کشته ای

اکنون عمیقا براین باورم

تهیه کننده دانش آموختگان مدرسه

پند حکیم

آن زمان که آفتاب روز آرا مش شب را در هم میشکند در مه صبحگاهی بال بگشا و روزی نو را به هماوردی فرا خوان آگاهی تازه ای از بودن دست جهان را در دستهایت بفشر و گل لبخند را برلبان بنشان چه با شکوه است زنده بودن

تهیه کننده دانش آموختگان مدرسه

حکیمانه

اگر نمی توانی شاهراه باشی

کوره راهی باش

اگر نمی توانی خورشید باشی

ستاره باش

کمیت نشانگر پیروزی یا کامیابی تو نیست

بهترین هر آنچه هستی باش

متن از دانش آموختگا ن مدرسه

زندگی را سرای حیرت است

خوش باش  دیگران را سهیم کن

رویش را به  تجربه بنشین

زندگی همان چیزی است که تو خود را بنا می نهی

زندگی گره ای نیست که در جستجوی گشودن آن باشیم

زندگی وا قعیتی است که باید آ نرا تجربه کرد

مطلب از طلا ب دانش آموختگان مدرسه